中国精神就是中华民族之魂,厚德载物(《澳门蒲京赌场手机版:周易、易经》)

 文学常识     |      2020-02-08

中国精神就是中华民族之魂,是五千年华夏文明的血脉流淌在中国人心中的生生不息的爱;是穿越血与火的洗礼;是中华民族不断发展进取的力量之源。

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中华浩浩五千年,无数圣人先贤、名士豪杰,为我们留下了诸多或慷慨豪迈或智慧深沉的豪言精语,他们以及他们发自肺腑的话,是中国和中国人的精神命脉与道统所在。尤其是下面10句,可谓最能代表中国精神,与中华民族的气象。

我之前也挺喜欢优美的句子,不过自从上班之后就没空想那么多了,这次借着百万英雄的活动,稍稍整理一下,不是为了答题,而是为了记住这些美好的有用的东西。

以下十句古语是历代圣贤学者们关于“中国精神”的总结,准确道明了中国精神的内涵

沧桑数千年,自古至于今

沧桑数千年,自古至于今,这些话有些人做到了,有些人没做到。因为做到了,所以中国精神不死;假如做不到,那正是我们的方向。

1、修身齐家治国平天下。《礼记大学》

无数圣人先贤、名士豪杰

一、中国气概:人如果犯我

2、穷则独善其身,达则兼济天下。《孟子》

**1、中国气概:犯我必诛

留下诸多豪言精语和肺腑之言

犯强汉者,虽远必诛!

3、君子不立危墙之下。《孟子》

明犯强汉者,虽远必诛!

尤其是这10句话,最能代表中国精神

「犯强汉者,虽远必诛」,这句强势的话语,并非汉人故作大言、虚张声势,背后本来有事实支撑。在司马光《稽古录》这部惜墨如金的《资治通鉴》简编本中,除天象天灾之外,国政几乎从略,但司马光却以大量的文字记载了汉武帝时代「虽远必诛」的事实。

4、上善若水(《老子、道德经》),厚德载物(《周易、易经》)。

——《汉书·陈汤传》**

也是中国人的精神命脉所在

回首历史,我们并非是虚幻地陶醉于祖上的强盛,也并非为征伐厮杀唱赞歌,只是想证明,在汉朝强盛之时,「犯强汉者,虽远必诛」的确是被践行的事实。虽远必诛的前提是被犯,属于自卫反击。所以,汉武帝的多数征伐还是师出有名。国力强盛,则是底气。

5、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。《周易、易经》

出自西汉名将陈汤给汉元帝的上书,是表明击退北匈奴郅支单于的功绩 。全句为:“宜悬头槁街蛮夷邸间,以示万里。明犯强汉者,虽远必诛!”

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「兵者,不详之器」。战争对交战双方都造成大量牺牲,这是人类的悲哀。不过,当国家间尚存利益、理念的纠纷,人类还不尽是谦谦君子之时,文虽可以化人,但保障依旧还需要。

6、相濡以沫,不如相忘于江湖。《庄子》

释义:“应该把砍下的头悬挂在蛮夷居住的槁街,让他们知道,敢于侵犯强大汉帝国的人,即使再远,我们也一定要杀掉他们。”

中国气概:人若犯我

二、中国品格:法乎天地

在司马光《稽古录》这部惜墨如金的《资治通鉴》简编本中,除天象天灾之外,国政几乎从略,但司马光却以大量的文字记载了汉武帝时代“虽远必诛”的事实。“兵者,不详之器”。战争向来伤害都是双方的,武力虽不能解决一切问题,但当国家危机尚存之时,保家卫国才是当务之急。

明犯强汉者,虽远必诛!

天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。

**2、中国品格:法乎天地

——《汉书·陈汤传》

古人以为,在社会生活中,一个有道德的人,就应该学习和效法自然界生生不息、日新月异的精神,在人生的过程中,自力更生、发奋图强、不断前进、勇于拼搏。「自强不息」代表着—种开拓创新的精神,要求不断地有新的成就。人的一生,只有在这种新的追求中,才能更有意义,才能创造出幸福和安乐。

天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。

汉朝强盛之时,“犯强汉者,虽远必诛”的确是被践行的事实。虽远必诛的前提是被犯,属于自卫反击。所以,汉武帝的多数征伐还是师出有名。国力强盛,则是底气。

「自强不息」是—种积极的人生态度,也是一种人生追求的境界,是对人生意义的深刻认识和理解。—个人只有对生活充满热情和信心,才能始终如—地坚持这种生命不息、奋斗不止的精神。「厚德载物」是一种深厚的修养和处世原则。一个有道德的人,应该像大地那样厚实宽广,载育万物、生长刀物。在做人与处世上,心胸开阔、意志高远,严于律己、宽以待人。

——《易经》**

不过,当国家间尚存利益、理念的纠纷,人类还不尽是谦谦君子之时,文虽可以化人,但保障依然还需要。

「自强不息,厚德载物」精辟地概括了中国文化对人与自然、人与社会、人与人的深刻认识和应对方法。中华民族历经几千年时间的考验和兴衰变化,而一直能稳固地凝聚在一起,并保持一个伟大民族的生机与活力,是同这种深刻认识分不开的。

释义:君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。

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三、中国操守:穷达不堕

民国时期,梁启超在清华大学任教时,引用了《易经》上的“自强不息” “厚德载物”等话语来激励清华学子。此后,清华人便把“自强不息,厚德载物”8个字写进了清华校规,后来又逐渐演变成为清华校训。 “天行健,君子以自强不息” “地势坤,君子以厚德载物”著名哲学家、哲学史家、国学大师,北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息” “厚德载物”。作为“高山仰止,景行行止”的国学大师,他终生勤勉,致思学问,造福祖国的文化学术事业,堪称一代学人楷模。

中国品格:法乎天地

穷则独善其身,达则兼济天下。

人世沉浮如电光石火,盛衰起伏,变幻难测。如果你有天才,勤奋则使你如虎添翼;如果你没有天才,勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中。推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才,而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人。

天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。

不发达的时候,做好自个就好了,做一个本分人,使自个的修养素质得到提高,尽力而为。发达了,就要广施善事,为社会多出一份力,多做好事。孟子的话,道出了儒家对于实现自我价值的方法:首先要实现个人的生存和发展,再实现个人对于社会的价值。这就是中国文化的理想所在。

**3、中国操守:穷达不堕

——《易经》

三国时的诸葛亮,就是这种操守的绝佳例证。他出山之前隐居南阳、躬耕陇亩,虽不得志,却一直在坚持读书和思考,不断地修养自个,这就是「穷则独善其身」。当时来运转,刘备「三顾茅庐」请他出山打拼一番事业,他又做到了「鞠躬尽瘁,死而后已」,帮助刘备「三分天下」,并把蜀国治理得井井有条,这就是「达则兼济天下」。

穷则独善其身,达则兼济天下。

一个有道德的人,应当像大地那样厚实宽广,载育万物、生长刀物。

而现今的一些低层人,要么得过且过混吃等死,要么变得市侩功利甚至不择手段;现今的一些有钱人,要么花天酒地、吃喝玩乐、玩弄女人并看不起穷苦人,要么出国豪赌、开着豪车横冲直撞。这些人就是没有保住操守。