受赐黄金20万斤,南昌西汉海昏侯墓主椁室西侧出现数量惊人的金器堆

 文学常识     |      2020-04-21

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2015年11月,南昌西汉海昏侯墓主椁室西侧出现数量惊人的金器堆,包括数十枚马蹄金、两盒金饼等等。

秦汉时,黄金为当时流通的主要货币。根据记载,当时皇帝动辄以千万计的黄金赏赐、馈赠功臣,这一时期的黄金拥有量令后世称奇。但到了东汉年间,黄金却突然销声匿迹并且退出流通领域,不仅在商品交换中不见了踪影,而且连黄金赏赐也极少见。那么,西汉时那些巨量的黄金到底去了哪里呢?

问题:其价值几何?

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    作者:李祖德(中国社会科学院历史研究所研究员)

楚汉战争时期,陈平携黄金4万斤到楚国行反间之计;刘邦平定天下后,叔孙通定朝仪,得赐黄金500斤;吕后死后,遗诏赐诸侯王黄金各千斤;梁孝王死后,库存黄金40万斤;卫青出击匈奴有功,受赐黄金20万斤;王莽末年,府藏黄金以万斤为一匮,尚有60匮,他处还有十数匮之多……这些记录均让人感到瞠目结舌。

回答:

鉴赏学堂之中国古货币12

    2015年11月,南昌西汉海昏侯墓主椁室西侧出现数量惊人的金器堆,包括数十枚马蹄金、两盒金饼等等。专家表示,这是目前西汉墓葬考古中保存最完整、数量最集中的一次此类文物发现。

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海昏侯墓的考古成果中,最吸引大众目光的就是墓中琳琅满目的随葬品,黄金制品在其中占有重要一席。

北京大学考古文博学院原院长、考古文博学院教授、博士生导师,从事中国考古学的教学与研究工作,主要研究方向为东周秦汉考古、楚文化、考古学礼制文化、古代丧葬制度、古代青铜器、古代货币等。 黄金至迟在战国时期就充当货币了,秦代仍以黄金为上币,至汉代还用黄金作为货币。但据《汉书》中的一些记载,汉代黄金并不是市场上广泛流通的货币,而多是用于皇帝赏赐诸侯王等高级贵族,或是诸侯王向皇帝进贡的酎金;有的则是数额较大的交易,或用于买爵、赎罪等。总之,汉代的黄金主要体现贮藏职能。考古发现的西汉黄金多是圆饼状,麟趾金、马蹄金也发现有四十余块。这种麟趾金、马蹄金更不会充当流通手段,只能是皇帝等高级贵族的标准样品,在交易中使用的黄金仍是金版和金饼。 《汉书》记载,汉武帝太始二年,“今更黄金为麟趾、袅蹄,以协瑞焉”。过去一般认为麟趾金、马蹄金是太始二年(公元前95年)开始出现的。但上世纪七十年代以来,陆续在河南扶沟、襄城、江苏盱眙发现的马蹄金都与楚国的“郢爰”等金币同出。故有的学者提出,马蹄金、麟趾金在战国时期就出现了,只是至汉武帝时期“宜改故铭”而已。因此,这一问题还有待于新的考古材料印证。 1980年在陕西咸阳原上出土一枚极其珍贵的五铢金币,直径2.6厘米,重9克,有廓,穿上横纹,五铢二字似昭宣五铢写法,应属西汉五铢钱。这是目前唯一一枚出土的西汉五铢金币。 王莽时期的货币 王莽篡汉,建立新朝,为时很短,只有14年(公元9~23年)。但对货币的改革却进行了四次。 王莽第一次改革币制是在居摄二年(公元7年),王莽此时是居摄践政,如周公故事,称摄皇帝,立二岁的子婴为太子。《汉书·食货志》载:“王莽居摄,变汉制,以周钱有子母相权,于是更造大钱、契刀、错刀,与五铢钱四品并行。”契刀、错刀均“其形如大钱,身形如刀”。契刀铸文为“契刀五百”;错刀以黄金错其文为“一刀直五千”,所见实物为“一刀平五千”,多是“一刀”错金,“平五千”不错金。大钱是圆钱,钱文为“大泉五十”。这三种钱实际是仿先秦的刀币和圆钱,与五铢钱四品同时流通。(待续)

    不久前,考古工作者在南昌西汉海昏侯墓主椁室西侧发现了大量马蹄金和金饼,部分金器已送往江西省博物馆,大量观众前往参观,同时关于西汉黄金货币也热议不断。其实,一千多年来,人们对秦汉时期的黄金货币一直都议论纷纷。有的人怀疑西汉史籍中的“金”都是铜或至少部分是铜;有的人认为东汉黄金货币的突然消失是我国古代经济史上一个难解之谜;有的人认为西汉的黄金“不是正式的货币”。这些问题的讨论,进一步促进了秦汉经济史的研究,是十分有益的。

但是对于东汉时期,黄金突然消失并且退出流通领域,究其原因,学者们莫衷一是。归纳起来,主要有以下三种观点:

这些马蹄金主要发现于海昏侯刘贺的主椁室以及内外棺木之间,一共有48件之多。

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    西汉的黄金货币大多是饼块形状,大小不等,根据交易需要可以任意切割

史书记载曰:“后世黄金日少,金价亦日贵。盖由中土产金之地,已发掘净尽,而自佛教入中国后,塑像涂金,大而通都大邑,小而穷乡僻壤,无不有佛寺,无不用金涂。以天下计之,无虑几千万万。加以风俗侈靡,泥金写经,贴金作榜,积少成多,日消月耗。泥金涂金则不复还本,此所以日少一日也。”

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    春秋战国时期,唯一以黄金作为流通货币的国家是楚国。在此之前,虽然有关于黄金作为交换物的文献记载,但把一定量的黄金铸成一定的形状,并印上一定的文字标记,则是从楚国开始的。楚地盛产黄金,所铸的“爰金”是我国最早的黄金货币。秦始皇统一六国,将黄金正式宣布为法定货币。“秦兼天下,币为二等。黄金以溢为名,上币”,于是黄金货币便在全国流通。

这说明自佛教传入中国以后,从大邑到穷乡僻壤,无处不建寺塑像,而且风俗奢糜,用泥金写经,贴金作榜,积少成多,日消月耗,就把西汉时期大量的黄金消失殆尽。

(马蹄金出土状况 )

    陕西地区秦国金饼的出土,说明黄金货币不仅在楚国通行,而在其他地区也有黄金货币在流通。如果说,由于秦朝二世而亡,因而出土的黄金货币很少,那么到了汉代,黄金货币出土的数量与范围就相当可观。出土资料证明,汉代黄金货币流通范围已远远超出战国时期楚国的领域而遍及全国。汉代的黄金货币与楚国的“爰金”有所不同。楚国的爰金形状大致分为二种:一是饼状,另一种是版状。西汉的黄金货币大多是饼块形状,大小不等。这种饼块状的黄金货币,根据交易的需要,可以任意切割,仍处在比较原始的称量货币阶段。

但是“佛教耗金说”一则有违历史,二则有悖常理。因为史书明确记载,佛教传入中国是在东汉初年,当时的佛教在中国并未站稳脚跟,只能依附于中国传统的道教和神仙思想,根本不可能大张旗鼓地修寺庙、塑神像,所以也很少用金涂塑像。即使有使用黄金,量也微乎其微,不至于巨量黄金突然消失。而且西汉巨量黄金退出流通领域是在东汉开国时期就发生了,当时的佛教还没有传入中国。

顾名思义,马蹄金,长得很像马蹄,以黄金制成。

    到汉武帝时,黄金货币有了较大变化,那就是对马蹄金与麟趾金的铸作。《汉书·武帝纪》记载:“诏曰:有司议曰,径者朕郊见上帝,西登陇首,获白麟以馈宗庙,渥洼水出天马,泰山见黄金,宜改故名,今更黄金为麟趾,以协瑞焉。”北宋沈括所著的《梦溪笔谈》还对马蹄金与麟趾金的形状作了具体描述:“麟趾中空,四傍皆有文,刻极工巧;作圆饼,四边无模范迹,似于平物上滴成,如今乾柿,上人谓之柿子金”。这就是说,到了汉武帝太始二年(公元前95年)时,黄金货币有了比较固定的形制,不论是马蹄金还是麟趾金,都是呈圆形或椭圆形的饼块状货币。

有人认为当时讲的黄金其实是铜。史书上记载的西汉时期大量赏赐黄金、府藏黄金都是指的“黄铜”,所以数量才会巨大。人们惯以“金”称呼钱财,有可能把当时流通的铜称作“黄金”。

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    几十年来,汉代的马蹄金、麟趾金以及相似的金饼屡有出土。根据汉代黄金货币出土的情况来看,汉代的黄金货币是法定的“上币”,流通地域较广;黄金货币以饼块状为主,每块除“一两”小金饼外,大致都在1斤左右;有些饼块状黄金货币底部刻有各种记号,有的刻有斤、两、铢的重量;黄金货币根据交易需要,可以任意剪凿,分散使用。可见,汉代的黄金货币仍处在比较原始的称量货币阶段。

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    汉代的黄金货币与铜钱产生了许多不协调的关系,呈现出一些奇特的现象

但这种说法也缺乏有力证据,因为汉代时金、铜区分极明显,金的开采由金官管理,铜的开采由铜官管理;黄金、铜钱是当时流通的货币,黄金为上币,铜钱为下币,黄金的计量单位为斤,铜钱的计量单位为铢;黄金主要用于赏赐、馈赠,铜主要用于铸钱和铸造一些器物。黄铜和黄金泾渭分明,根本不可能混淆。

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    称量货币的黄金与金属铸币铜钱有着显著的区别。汉代的铜钱是法定货币,具有固定的重量和成色。固定的重量,就需要有固定的形状来体现,即圆形方孔。人们在使用钱币时,不必先考虑货币的重量是多少,只需计算货币的数量就可进行商品交换。汉代的黄金货币,虽然具有比较固定的饼块状形制,每块重量大致在1斤左右,但没有固定的标准重量,大小不一,重量不等,实际上仍然是一种自然的金属铸块。人们在使用黄金货币时,既要知道货币的重量,又要鉴定黄金的成色与真伪,在交换中有很多不便之处。因此,汉代的黄金货币还没有完全脱离原始的物品货币形态,在交换过程中,一方面可以作为货币的形式出现,另一方面又作为物品具有使用价值而进行交换。

唐任伍在《西汉巨量黄金消失之谜考》一文中指出,西汉巨量黄金入东汉后突然退出流通领域而消失,唯一的答案是一部分黄金以金币形式随富商大贾和各级官吏而埋葬,另一部分则作为各种金器金物随葬或遗落地下。战国至西汉封建统治者则运用国家机器攫取占有了国家大部分黄金,大批的黄金被这批人窖藏。东汉时窖藏黄金者也大有人在,如董卓“筑坞于眉,坞中珍藏有金二三万斤,银八九万斤”。而且从后来出土的钱币看,中国历史上窖藏金银珍宝之量大确实惊人。

看上去,这些马蹄金的造型跟真正的马蹄的确一模一样。不过,这可不是一块实心的大金块,假如把它翻转过来,就会发现马蹄金其实是空心的。

    汉代的黄金货币由于处在货币发展史中的物品货币阶段,因而与处于金属铸币阶段的铜钱,产生了许多不协调的关系,从而呈现出一些奇特的现象。

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另外,在马蹄金的上缘,还有非常精细的花纹,这是把黄金拉成非常细的金丝,做成各种各样的纹样,然后焊接上去的,也就是所谓的“掐丝工艺”,据说这种技术从西方传入。

    第一,终西汉一代,黄金货币与铜钱之间没有法定的比价。

另外西汉时期盛行厚葬之风,朝廷规定天下贡赋的三分之一供宗庙,三分之一用以赏赐、馈赠那些忠于汉王朝的文臣武将和敬待外国来宾,剩下的三分之一则用以营造陵墓,构建再生世界。汉代厚葬的习俗使得盗墓贼把汉墓作为首选的盗窃对象,到目前为止发现的大部分汉墓都有被盗过的痕迹,并且出土了大量的黄金及黄金器物。

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    西汉的黄金与铜钱虽有一定的比价,但没有政府规定的长期固定不变的法定比价。这不是偶然的疏忽,究其原因,主要是黄金货币与铸币铜钱处于不同的货币发展阶段。西汉的黄金货币是以重量为计算单位,处于称量货币阶段,而西汉的铜钱是金属铸币,是以枚数为计算单位。黄金以货币的重量进行交换,铜钱以货币的数量进行交换,两者之间有着根本的区别。这当然不是说“黄金无价”。因为任何一种物品,只要具有一定的使用价值,都有一定的价格。其性质只是黄金作为物品与铜钱之间产生的价格,而不是黄金作为货币与另一种铜钱货币之间产生的法定比价。作为法定比价,一种货币与另一种货币的比价是不能随时变更的,是由法律明文规定的;而作为一种物品,其价格是随着不同的情况而可以随时改变的。西汉一代,黄金价格因时因地常有高下之别,充分说明黄金货币具有物品属性的一面。西汉黄金货币尚处于称量的物品货币阶段。它作为一种货币,对其他物品具有一定的价值尺度,但同时其本身又是一种物品。物品的价格是不能与两种货币之间的法定比价相混同的。

例如最近发掘的海昏侯墓,出土了金饼285枚、马蹄金48枚、麟趾金25枚,金板20块。这些麟趾金重量在76.12克到83.36克,马蹄金重量则基本在237.66克到246.29克,再加上其他黄金器物大约有200斤。这仅仅是一个侯爵的陪葬品就如此惊人,而整个西汉王朝埋葬的黄金数量肯定是个天文数字。

从保存较好的马蹄金上还可以看出,其实在这些空心的马蹄金口部,原本还镶嵌着琉璃片,可惜大多数已经碎掉了。琉璃在汉代也是比较珍贵的材料。

    第二,国库财政储藏,不以黄金为计;王侯功臣赏赐,则有赐金数万。

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黄金、琉璃,再加上复杂的工艺,昭示着马蹄金非同寻常的价值。显然,这绝非普通的黄金货币或者工艺品。

    《汉书·食货志》记载:“至武帝之初,七十年间,国家无事,非遇水旱,则民人给家足。都鄙廪庾尽满,而府库余财。京师之钱累巨万,贯朽而不可校”。《汉书·王嘉传》也记载:“孝元皇帝奉承大业,温恭少欲,出内钱四十万万,水衡钱二十五万万,少府钱十八万万”。以上这些西汉府库的积储,为何不厌其烦地只记铜钱而不涉及黄金?

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    与此相反,在王侯功臣的封赏中,中央政府经常可以从府库中取出大量的黄金,有的动辄数万斤,最多的甚至达到五十万斤,如“大将军票骑大出击胡,赏赐五十万金”。西汉政府一年的赋税收入为四十余万万铜钱,如果以王莽时期一斤黄金值万钱来计算,仅仅这一次赏赐就倾全国赋税收入还差十万万铜钱。明明府库中存在着大量的黄金,为何在政府财政积储的计算时,却以铜钱为计?


    要分析这一现象,不能不涉及到黄金的价值尺度和流通手段。

刚好,汉代文献中对马蹄金有专门的记载。

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