武松打虎固然不合常识澳门蒲京赌场手机版,武松的做官梦想被漂亮的嫂子潘金莲惊醒

 读书文摘     |      2020-02-08

(一)

景阳冈打虎、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅都监府、夜走蜈蚣岭、吊打白虎山……武松不仅是一个英雄的形象,而且是一个复杂的形象,从一心做官到六和寺出家,从投案自首到二龙山落草,从第一个提出招安做官到坚决反对招安,折射出他思想的变化。

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问:武松血溅鸳鸯楼把端茶倒水的丫鬟也杀掉是什么心态?

为什么古今会有那么多人喜欢武松

前度见段宏宇老师的一篇奇文《人徒手打死老虎这件事,连常识关都过不了》,说的是武松打虎事件。他说的没错,常人别说打虎,打死一头牛都不易。但小说家言,多有夸张语,武松打虎固然不合常识,鲁智深倒拔垂杨柳岂不是更耸人听闻?当然我也知道段老师不是要跟施耐庵老师较这个真,不过是借这个话头,做些常识普及而已。

武松并不是闪亮登场,而是一副落魄的形象,他因打架斗殴而躲避于柴进府上。这个落魄形象马上被一个巨大的冲击波推翻,武松迎来了人生最辉煌的一页,一出手便打死了景阳冈上的老虎。“打虎”这一形象如巨大的光环照耀了武松的一生。武松因景阳冈赤手空拳打死老虎闻名天下,也实现了他一心想当官、封妻荫子的梦想。其实做官一直是武松奋斗的主流,阳谷县知县参他做都头,武松跪谢道:“若蒙恩相抬举,小人终身受赐。”做官之心昭然天下。

武松,他是《水浒传》中一位传奇人物,从柴进那里出场,一开始是落魄模样,后来在景阳冈打虎,立刻成为英雄,成为都头,算是走入了人生正轨,不过后来武松从公务员沦落为江湖豪客,最终上梁山成反贼,一切皆因为他杀错了两个女人,最终他被斩掉一只手,也算是他的报应。

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要说《水浒传》中的人物谁的知名度最高,恐怕非武松莫属。在过去,有专门说写武松的话本、小说,在现代,有专门演武松的京剧、快书,现如今,专写武松的电视剧也早于全本的《水浒传》以及其他人物。然而,武松这个人既不崇高也不完美,他身上有着很多这样那样的毛病。他一出场就是在柴进庄上避难,因为喝醉了酒就要闹事,所以弄得柴进庄上上上下下很不待见。在景阳冈下酒店里喝酒,人家好心好意劝他酒后不要过岗,他却认为人家要讹诈他的钱财,摆出来就是一副与人为壑的心态。嫂嫂对他有点儿不庄重的表示,他上来就要拿拳头说事,全不是对待女人该有的做法。在大树十字坡和孙二娘接触,在醉打蒋门神之前,都有调戏妇女的嫌疑。还有,他杀张都监时,一口气杀了十几个人,其中不乏无辜。但是,尽管武松身上有这样那样的缺点,都不妨碍古今有那么多人喜欢他。那么,人们为什么会如此喜欢武松呢?

普通人是打不了虎的,武松能打虎,说明他不是普通人。打虎是他的出场秀,艳惊四座,见者皆惊为天人。记得高中课本里就选了这一段,还是必背的段落。

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跟武功关系最密切的女人自然是潘金莲,她原本是武松的嫂嫂,却跟西门庆合谋害死武大郎,武松要为哥哥报仇,自然就杀了潘金莲,在武松心里,武大郎虽然是他哥哥,实际上却是父亲的角色,武松小时候就是被哥哥抚养长大的,所以他为兄长报仇天经地义,杀西门庆不为过,杀潘金莲也不算错。

“血溅鸳鸯楼”这一幕极为惨烈、血腥,一贯行止有度的武松在此大开杀戒,见人就杀,将张督监府上所有人都杀了个干干净净,包括在张督监府上做客的张团练和蒋门神,也包括了端茶倒水的丫鬟、下人和张督监的家人等等。此前的武松,即便是受施恩所托要对付蒋门神时,也只是把蒋门神痛打了一顿了事,并没有砍伤蒋门神,更别说要了蒋门神的性命。为何到了这里,武松就变得如此残忍嗜杀,一个都不放过呢?这是什么心态?

景阳冈打虎,奠定了武松的英雄地位

当时有口无心的,也背了下来,许多年后重读,在英雄气概之外,倒读出些悲凉来。武松何以能打虎,要打虎?是因为他不得不如此,他上景阳冈看似偶然,实则是缘着前路一步步行来,必然地,要跟那只猛虎狭路相逢——好的写作者不生产人性,只是人性的搬运工。

当了都头后,武松不仅把公事办得井井有条,还取得了知县绝对信任。即使发配孟州后,张都监设下圈套要陷害他,要他做亲随内侍。武松跪下称谢,左一个恩相,右一个恩相,真是想官想昏了头。直到他大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼以后,不得不走上二龙山落草,和宋江分别时仍然盼望朝廷招安。

武松犯下人命官司后,被发配到孟州,在这里他又开始了一段杀伐之路,因为蒋门神抢了施恩的地盘,武松受了施恩的恩惠,不得不帮他出头,如果景阳冈上的猛虎代表着自然界中的恶势力,那么蒋门神就代表着人间的恶势力,无论是打虎还是打蒋门神,武松都要先喝酒,这说明当时的武松浑浑噩噩,还没完全清醒。

第一种心态:报仇雪恨。

自从武松到了孟州牢城营,就被施恩相中,成为施恩手里的金牌打手,武松就此陷入了孟州地头上两伙黑势力争斗的漩涡中。施恩为首的监狱势力和张团练、张督监为首的军方势力明争暗斗,都只为了抢夺“快活林”生意的利益。武松陷入其中,沦为施恩和张团练、张督监之间黑吃黑的工具和牺牲品,为此,张督监等人设计让武松陷入牢狱之灾。倘若张督监等人不想要了武松的命,或许武松也不会星夜返回城里上演“血溅鸳鸯楼”这血腥的一幕。

武松此刻的心态就是:你要我死,现在我没死,但你们必须死!在武松眼里,张督监府上的人都和张督监一样,该死!

武松回家看望哥哥来到景阳冈下,酒家告诉武松景阳冈上有大虫,武松并不相信,反而认为这是酒家讹诈。等到上得岗子,看见阳谷县的榜文,这才相信这岗子上真的有老虎。可是,这时候“欲待转身再回酒店”,又怕“吃他耻笑,不是好汉”,所以只能是“明知山有虎,偏向虎山行”,毅然决然地上了岗子。从这一点来看,武松具备了一个英雄应有的起码条件,那就是,既然决定了就不后悔,无论是面对什么样的困难。如果是前思后想,瞻前顾后,或者是进进退退,即便是想得再周到,也不是武士英雄所为。武松的这种行为,正是普通人所崇拜和可能采取的行动。等到真的老虎出现了,武松也是害怕的,他不仅叫出了声,还躲闪在青石边,充分表现了他作为普通人畏惧老虎的一面。但是,当这一切躲不过去的时候,武松没有听天由命等死,而是和老虎拼命一搏,当哨棒打断了的时候,武松赤手空拳也要和老虎相搏,这才是真正的以命相搏。人们愿意看到这样的英雄出现,也愿意接受这样的英雄。假如说,武松是做好了一切准备再去打老虎,那是成名英雄所为,也不可能为平民所效法。当武松把老虎打死以后,浑身已经没有了力气,“手脚都苏软了”,他害怕再跳出一只老虎来,只得“挣扎下岗子去”。走了一会儿,“只见枯草从中,钻出两只大虫来”,武松大喊了一声:“啊呀,我今番罢了!”原来却是两个猎户装扮成的老虎。这时候的武松,才是最真实的,人们有理由喜欢这样真实的人。

武松原本清河县人士,酒后与人相争,以为自己打死了人,远遁他乡。后来听说那人没死,就打算回归故里。途经景阳冈,在山下店家一再告诉他山上有老虎,且等明日再过冈,武松的反应却是:“你留我在家里歇,莫不半夜三更,要谋我财,害我性命,却把鸟大虫唬吓我?”

武松的做官梦想被漂亮的嫂子潘金莲惊醒,打虎英雄吸引了潘金莲,在与哥哥的亲情和性爱两者之中,武松毫不含糊地选择亲情,因为选择亲情就是选择道德的制高点,宋朝对官员的道德要求是很高的。拒绝潘金莲的诱惑,成就了武松的威名,也成就了潘金莲和西门庆的出轨,最终由于二人杀死武大郎把武松逼上了杀人的道路澳门蒲京赌场手机版 4

蒋门神被打后,联合了张团练、张都监,一起谋害武松,在这里他遇到了人生第二个女人,即玉兰,玉兰是张都监的养娘,即侍女,中秋之夜,张都监请武松来鸳鸯楼喝酒,并表示要把玉兰许配给武松,武松当时是接受了的,不料很快他就被栽赃陷害了。

第二种心态:报复泄愤。

武松个性本就非常强势,做人做事向来主动、强悍,他和林冲是截然相反的个性,林冲一味隐忍、退让,而武松则是属于主动进攻的类型。只需看他为哥哥武大郎报仇时的所作所为,从东京回来突然得知哥哥死了,可以说当时的武松手里一丝一毫的证据和信息都没有,全靠武松自己在没有路的地方走出了一条路,从何九叔那里打开突破口,很快搜集了人证、物证和口供,一旦发觉走正规的法律程序行不通时,武松立即调整思路,先杀了潘金莲和西门庆,铲除了知县来自西门庆的压力和阻力,问题迎刃而解,不但为哥哥报了仇,还没有丢掉自己的性命,只是刺配孟州作为惩罚。

由此可见,武松对自己向来极度自信,何曾被人像耍猴子似的玩弄于股掌之间。所以,他要报复泄愤,张督监府上所有人都该死,所以,他一个都不留,杀了个干干净净。

另外,武松这次的打老虎,恐怕是有史以来最为凶险的一次。这只老虎“极大”,已经伤害了二三十条人命,成为官府必须猎杀的对象。官府把任务交给了猎户,除不去这只老虎就要挨板子,尽管如此,这只老虎还是继续在景阳冈上为害。专门打猎的人都靠不近这只老虎,反而被它吃了七八个,所以,他们只能用虎皮蒙住自身,以防止再被吃掉。当他们见到武松时,第一反应是这如果是个人,一定是吃了“忽律心、豹子肝、狮子腿”,要么就是一个鬼。还有就是,武松唯一的一件武器——哨棒,根本就没有起作用,他是用拳头打死的老虎,这更能够体现出英雄本色。正是在这诸多条件之下,更显得武松这次打虎是非同寻常的壮举。可以说,武松打虎,奠定了他的英雄地位。

这话,一半是玩笑,一半是真心,他未必认为店家要谋财害命,却不信人家对他会有这份好心。等他来到山脚下,“见一大树,刮去了皮,上面写着两行字……‘近因景阳冈大虫伤人,但有过往客商,可于巳、午、未三个时辰,结伙成队过冈,请勿自误’”,他仍然认为这是酒家的伎俩,要赚客人在他家留宿。

武松得到哥哥被谋杀的确凿证据后,首先想到的是告官而不是手刃仇人,他想通过正常的法律途径来为兄长报仇。他杀了仇人之后,没有像鲁智深那样选择逃跑,而是带着证据到衙门自首,在十字坡武松不让孙二娘杀死押送他的两个公人,都是幻想有一天能重新回到主流社会,有机会重新为官为吏。

《水浒传》中这样描写:"张都监和张团练两个,同姓结义做兄弟。现今蒋门神躲在张团练家里,却央张团练买嘱这张都监,商量设出这条计来,一应上下之人,都是蒋门神用贿赂,我们都接了他钱。厅上知府,一力与他作主,定要结果武松性命。"

第三种心态:被欺骗后的恼怒。

武松平生最恨欺骗他的人,各位只要看看他为查找哥哥武大郎的死因时,找上何九叔家去,看他跟何九叔说的一番话,便知道武松对敢欺骗他的人会采取什么手段。书中写道:酒已数杯,只见武松揭起衣裳,飕地掣出把尖刀来插在桌子上。量酒的都惊得呆了,那里肯近前看。何九叔面色青黄,不敢抖气。武松捋起双袖,握着尖刀,对何九叔道:“小子粗疏,还晓得冤各有头,债各不主。你休惊怕,只要实说,对我一一说知武大死的缘故,便不干涉你。我若伤了你,不是好汉。倘若有半句儿差错,我这口刀,立定教你身上添三四百个透明的窟窿!闲言不道,你只直说,我哥哥死的尸首是怎地模样?”武松道罢,一双手按住肐膝,两只眼睁得圆彪彪地看着。

张督监却成心作伪欺骗武松,骗得武松还以为得遇明主,一口一个“恩相”地叫着张督监,后来才知道,这不过是张督监一伙下的套,要找个由头法办武松,武松事后省悟,顿觉恼怒异常,以他的秉性,岂能饶过张督监一伙?所以,他觉得张督监府上所有人都该死,一个都不能留,杀了个干干净净。

有仇必报,决不让坏人逍遥法外

直到他来到一个破落的山神庙,看见门上贴着官府的印信榜文,才相信山上有虎。他欲待转身再回酒店,又寻思道:“我回去时,须吃他耻笑,不是好汉……怕甚么鸟!且只顾上去看怎地!”

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从这里可以看出,所有人都拿了蒋门神的好处,那么玉兰也得到了好处,不过这份好处到底有没有落到玉兰身上很难说,或许张都监私吞了,又或者玉兰根本不知道他们要谋害武松,武松是个英雄,连潘金莲都爱不释手,玉兰自然也喜欢武松,可惜武松血溅鸳鸯楼后,把玉兰也给杀了。

第四种心态:破罐子破摔。

此前,武松行事极有法度,很会拿捏好其中的分寸。最明显的例子就是武松为哥哥武大郎报仇一事。武松通过自己努力,从蛛丝马迹中查找出哥哥武大郎的死因,搜集了相关的人证、物证和口供,起初,他想以正常的法律途径解决,所以老老实实地带着人证和物证去县衙告状,以为知县能秉公断案,给哥哥讨回一个公道,没料到被知县拒绝。这个时候,他只求能为哥哥报仇,不惜抱着必死的决心,下手杀了潘金莲和西门庆,说实话,此刻武松心里也不知道这么做会不会丢了自己的性命。但他这个时候还是想通过法律的途径解决,因而杀人后主动投案自首,因为他还想有条活路,他也认为有争取活路的机会和可能性。

但经历了大闹飞云浦之后,武松心态变了,他完全破罐子破摔了,他认为杀一百个也是死,横竖不过一个“死”字!这是武松当时最真切的心态,所以他会不顾一切报复,见人就杀,管他是不是该死,都杀了再说!

谢友邀请。

这首先于当时的历史大背景有关。

在朝庭里,一人犯了重罪就要诛连九族,那管什么无辜有辜,统统杀掉。

在地方实行连坐法,一人犯法左邻右舍街坊邻里都要跟着吃官司。

皇帝老儿都如此不分青红皂白,不管有辜无辜,更別说一条行走江湖的好汉,也就认为你是他家的奴才,就跟你家主子是一丘之貉,更別说武松在张都监家被擒便是一伙奴才们干的事情,所以在武松心目中,张都监家的奴才早就不是无辜之人了。

第二、武松并没有滥杀无辜,只杀闯进杀人现场的丫鬟使女,这没办法,如果你讲什么仁义道德妇人之仁,那一但有人叫起来,把张府上下人等都惊动了,那事情就不好办了,武松还怎么杀张都监报仇?所以杀那些人是实际需要,被杀的也不要怨谁,只怪自个儿运气不对撞上了,这就是血腥的江湖。

在《笑傲江湖》中有个类似的情节,在莫大帮令狐冲杀死了费彬之后,令狐冲拾起费彬的长剑,“一剑又一剑的在费彬的尸体上以戳了十七八个窟窿”。令狐冲不是“鞭尸”那么无聊的人,所以当仪琳问他时,他回答:“莫大先生的剑刃又窄又薄,行家一看到费师叔的伤口,便知是谁下的手。我不是糟蹋他尸身,是将他身上每一个伤口都捅得乱七八糟,教谁也看不出线索来。”为了保护战友,不得不做“戮尸”这样残忍的事。

在《天龙八部》中,解释得更明白。阿紫的师哥用毒掌打死了无辜的酒保,阿紫对萧峰解释:“二师哥不是可恶,他出手没伤到你,毒是不能散,便非得另伤一人不可。”如果不把掌上的毒打到别人身上,就会伤及自己。虽然萧峰责备:“要散毒,他不会去打一头牲口吗?怎地无缘无故杀人?”的确是阿紫与同门草菅人命,但是在酒馆之中,匆忙之间,要找一头牲口,怕也不是那么容易的。

在那些英雄好汉、或者江湖豪杰看来,不会武功的普通人,和牲口也没有什么区别,可以生杀予夺。如果非要说有区别,就是普通人在特定的情况之下,也会伤及英雄。

举个不太恰当的例子,《潜伏》中余则成遇到的最大的危机之一,是女赌徒徐宝凤被李涯发现,追查到翠平的来历。其实当初,余则成是有机会杀死徐宝凤的,但是一时心软,觉得这人罪不致死,结果反而给自己带来危险。正如站长所说:“你心重,不够狠,不适合潜伏。”

武松在鸳鸯楼,也是遇到了同样的情况。张都监是有兵马军队的。武松并不怕事后的报复,因为已经准备好海走天涯,否则也不会在墙上血书留名。

但是武松远道而来、又大量杀人之后,需要一个短暂的休息时间,吃点东西,补充体力,才能够继续逃亡。如果在这个时候,一个丫鬟,一个仆人,叫喊起来,惊动军队,或者没有军队,只是惊动了大量家仆,围攻武松,怎么办?

一对一单挑,武松不怕任何人。但好汉架不住人多,武松这时候最怕的就是惊动更多人。所以不管有罪无辜,一律不留活口。是他的残忍,也是他精细之处。

看了很多人的答案,大多数都是说武松滥杀无辜,很少能说得客观公正。先说结论,张都监家十五口人,没有一个无辜者。另外,你不能指望那个时候的武松还能冷静分析谁该杀,谁不该杀,他又不是来断案的,他是来复仇的!

张都监家十五口人,没有一个无辜者,他们都陷害了武松

很多人认为,武松有一个污点,那就是“血溅鸳鸯楼”之时。武松为了报仇,杀了张都监、张团练和蒋门神不说,还杀了张都监家十五口人,包括玉兰、丫鬟、张都监老婆等人。

很多人说,武松太血腥了,张都监有罪,但他的老婆、丫鬟无罪,不该杀死,他这属于滥杀无辜。

张都监家人,真的很无辜吗?武松真的是滥杀无辜吗?其实,看看原著就知道,这些人没有一个是无辜的,武松杀他们完全是可以理解的。

先看武松是如何被害的。

其实,从武松到张都监家第一天起,一切都是骗局。张都监先是表现出很欣赏武松的样子,然后张都监家的人也开始巴结武松,并让武松替他们找张都监办事,武松一说,张都监也都同意。

但是人有些公事来央浼他的,武松对都监相公说了,无有不依。外人俱送些金银、财帛、缎匹等件。——《水浒传》

于是大家都给武松送礼,武松为此还买了个箱子。

后来中秋节到了,张都监搞家宴,所有人都在。张都监着丫鬟、养娘等人不断劝武松喝酒。原文来说,就是“张都监着丫鬟、养娘相劝,一杯两盏”,后来更是换大杯,总之把武松灌了个半醉。

再以后,就是张都监把玉兰许配给武松,然后乘武松睡觉之时,假装有贼,并抓了前来帮忙的武松。众人到武松房间里一搜,发现箱子里都是些衣服、银酒器皿,大概价值一二百两银子。

可以说,从武松到张都监家开始,这场骗局就上演了。直到中秋节这场“重头戏”,骗局才结束。而这场骗局,张都监全家都参与了,包括他的老婆、丫鬟、仆人等。

如此看来,他们真的是无辜的吗?显然不是。接下来,我们挨个看看这些人,看看他们到底是否知道这场骗局。

第一个是负责养马的后槽。

武松大闹飞云浦后,趁天黑摸到张都监家,从后院进入,碰到后槽后,后槽认出武松后,第一反应是什么?是“哥哥,不干我事”,武松都没说什么事,他就说不关他的事,这是此地无银三百两。

接着是两个丫鬟,丫鬟曾经给武松劝酒,也是陷害武松的人。

再接着就是张都监、张团练和蒋门神三人。武松要走时,来了两个亲随,这两个亲随,是亲手抓住武松的人,自然该死。后面是张都监老婆,玉兰和两个小丫鬟,她们四人也都是参与中秋家宴,参与陷害武松的人。

尤其是玉兰,就是她喊了抓贼,亲口欺骗了武松,根本不是无辜者。电视剧进行了美化,但是原著中不是,玉兰从来也没看中武松,她是给武松伤口撒盐的人,也是差点害死武松的人,她的死,罪有应得。

最后是三个妇女,武松找到了她们,并杀死了她们。事后,武松对张青说,这三个妇女是张都监的老婆、儿女和养媳。她们三人,也是张都监家人,也参与了那场骗局。

总体来说会发现,这些人都骗了武松,她们但凡有一人提醒武松,或者暗示武松,武松就不会被骗,他们也不会落得如此下场。

连作者在诗中也说,“都监贪污实可嗟,出妻献婢售奸邪”,这是什么意思?意思就是说,张都监让老婆、丫鬟、仆人等一起陷害武松。他们联合起来,给武松制造了假象和骗局,目的就是害死武松。

这样的人,你能说他们是无辜者吗?显然不能。他们这些人,和张都监一样,都是坏人。

有些人会站在圣母角度,说武松不该杀那么多人,这些人罪不至死。但是,如果你站在武松角度,会怎么想?会怎么做呢?那个时候,那种情景下,你又是否能保持理智,按着律法来处置这些人呢?

还有人说,武松是泄愤,破罐子破摔,压根不是这回事。武松是有目的杀人,也没有泄愤。如果泄愤,破罐子破摔,后面他就不会救蜈蚣岭那个张小姐了。相反的是,武松不但救了张小姐,而且银子分文没要,都给了张小姐。

影视剧弹幕里有些人,不论人家做什么,他都能找到点来喷。扪心自问一下,谁能做到毫无过错或者过失?不站在人物角度去考虑,只会站在上帝视角看问题,还常常圣母心,这样是不行的。

丁海峰20年后重新扮演武松,拍了一部电影,叫《武松惩奸录》,我觉得这个电影名就不错,他是惩罚奸人,不是滥杀无辜。

《水浒传》中的灭门惨案有不少,

连菜园子张青这样的小角色,也曾因一些小事,杀了光明寺的僧众;

带头大哥宋江,报复黄文炳时,领着兄弟杀光了他一家四五十口;

孙立、解珍、解宝、邹渊、邹润,杀了毛太公一门老小;

梁山众人,灭了祝家庄祝太公、曾头市曾长官全家;

李逵,在打祝家庄时,杀顺了手,一直杀到扈家庄去,用两把板斧把扈太公家上下砍得一个不留;

双枪将董平,垂涎程太守之女而不得,降了梁山后,便灭其家,夺其女;

九纹龙史进,因相好李睡兰出卖被捕,出狱后杀其一家;

……

杀人放火在《水浒传》中不过寻常事,以上灭门惨案,寥寥数笔便一带而过,

唯有“血溅鸳鸯楼”一节,写得细致,看得惊心,

在“鸳鸯楼惨案”中,武松共杀死十五人,除了张都监、张团练、蒋门神及两个亲随外,

还有张夫人、三个儿女、两个奶娘、一个养马的,

外加三个丫鬟,其中一个是参与陷害他的玉兰,

打虎英雄成了杀人狂魔,

武松一向讲究,

“冤各有头,债各有主”,

“平生只打天下硬汉、不明道德的人”,

为何在鸳鸯楼上连端茶倒水的丫头也不放过?

是何心态?

内在,是武松的性格缺陷使然,

外在,是当时的情形,确实到了把他逼成杀人魔的份儿上。

首先,武松十分敏感、多疑,

武松出场时,正在柴进庄上避难,

因得了疟疾,一个人躲在走廊下烤火,

可见混得很差,

正巧宋江从柴进席上出来躲酒,

走路时不小心碰到了武松的烧火柄,

溅了他一脸火星,

碰上脾气大的,最多骂一句“没长眼”,

可武松却非说宋江是故意消遣(戏弄)他,

扯住就要打;

在景阳冈下酒店,店家好心提醒他岗上有虎,

要他住一夜,第二天凑齐二三十人再走,

他却说店家想要在晚上谋财害命,

连手抄的官府榜文都是店家编造的,

……

当然,他的这种性格,也使他做事时心思缜密,滴水不漏,

审问潘金莲和王婆时,

人证、物证、供词,一应俱全,

还派土兵牢牢把住了前后大门;

在十字坡他轻易识破了孙二娘的诡计,

像鲁智深这种心大的人则差点被二娘包了人肉包子。

其次,武松极自负,又极爱面子,

“便真个有虎,老爷也不怕”,虽是句戏语,

却能看出武松浑身是胆、天地不怕,

等他上了景阳冈,看见官府榜文,

才知道真有虎,

但怕店家笑话,硬是壮着胆子继续走了上去,

把面子看得比命还重。

再次,武松的内心又是自卑的,且吃软不吃硬,

武松出身贫寒,由老实巴交的哥哥养大,

哥哥勤俭持家,武松则不务正业、喝酒打架,动不动就进拘留所,

一个天天在市井闲混,自身能量又很足的不良少年,

内心必定是不甘的、自卑的,

他对进入体制内有天然的渴望,

对官家人有天然的仰视、依附心理,

打虎成名后,

阳谷县县令要留他做都头,

本打算去清河县找哥哥的他,

立马答应下来,

能做个刑警队长,

哥哥就暂时不用找了,

即使他后来成了罪犯,

在江湖上自我介绍时,

仍是那句“都头武松的便是!”,

进体制这件事,他看得比打虎都重。

武松虽对仰视官家,却不谄媚,

吃软不吃硬,

孟州牢城的差拨要诈他钱财,

他宁可受一百杀威棒,也不使银子;

但官二代兼黑社会头子施恩好言好语,给他点小恩小惠,

他便二话不说,帮施恩赶走了另一个帮派大佬蒋门神;

孟州兵马都监张蒙方,要他做个亲随,

他马上就下拜,要“执鞭坠镫,服侍恩相”。

还有,武松是属于话不多,喜欢把事闷在心里,戾气较重的那类人,

在柴进庄上时,但凡一句话说不到,

他就动手打人,

庄客们没一个说他好;

潘金莲一句一句地撩拨他时,

他虽早已明白了八九分,

但就是闷声不言语,任其调戏,

直到潘金莲几乎把话挑明了,

他才爆发雷霆之怒,

与嫂子彻底决裂。

……

武松的这种性格决定了他杀伐决断,有仇必报,正所谓“一不做,二不休”,

这类人一旦发起狠来,肯定会要命的。

再看当时的情形,它打破了武松所有的希望,令其陷入绝境,

回顾往事,

从街头混混到打虎英雄,

从天天进局子,到天天进局子上班,

好像正走向人生巅峰,

哪知哥哥暴死,

自己成了杀嫂凶手,

好在县令从轻发落,

刺配孟州,

虽是罪犯,

却受土兵一路服侍,未曾吃苦,

到孟州又被小管营施恩利用,

成了“座上宾”,

他又开始飘飘然,

好事也仿佛一桩接着一桩,

连兵马都监这样的大官都这么“赏识”他,

给他钱财,许他工作,

还要嫁他一个花枝似的姑娘,

武松觉得,这才是真正的人生巅峰啊,

那个时候,他做梦都是笑的,

谁知,

张都监是要设计害他,

让他一下子又成了罪犯,

这还不够,

还要再发配途中杀了他,

要像踩死一只蚂蚁一样杀了他,

在张都监眼中,

他只不过是个“贼配军”,

是个“贼眉贼眼贼心贼肝”的人,

什么打虎英雄、义士,

全是假的!

发配途中,飞云浦上,前狼后虎,危机重重,

不是你死,便是我活,

武松非杀人不可,

一出手就是四条人命,

杀完后,

他立于桥上寻思了半晌,踌躇起来,

杀人犯是板上钉钉了,

主流社会是再也回不去了,

越想越气,怨恨冲天,

这一切,

都是那个可恶的张都监造成的,

“不杀得张都监,如何出得这口恨气”,

于是提着刀折返回城,

他要报复,要泄愤,

只杀几个主谋,恶气难平,

还得干点放火、打砸抢之类的事儿,

把他的家完全毁灭!

武松跃入墙院,

杀了第一个养马的,

在鲜血地刺激下,

怒火毫无顾忌地宣泄开来,

见一个杀一个,

见两个杀一双,

那个时代,

丫鬟,

只不过是主人的“东西”罢了,

在武松心里,

杀了她们,

跟摔几个碗,

也差不多少,

但比摔碗过瘾多了,

泄愤再合适不过,

“杀了一百个也只一死!”,

连丫头都杀完了,

“我方心满意足!”,

满足了吗?

没有,

写下“杀人者,打虎武松也”这八个大字后,

冲天怨气才慢慢消散,

从今往后,

我再也不是以前的我

《水浒传》中武松是打虎英雄,落草为寇是英名败落。

若不杀人,并且不去枉杀,还是一个得好的公职人员,一辈子有一碗好饭吃。

但偏偏生性激烈,做人处事超然而去。血溅鸳鸯楼丧失人性,暴露出残忍致极的嘴脸,把侠肝义胆彻底丧失怠尽。

明知丫环无辜,识为同污流,竞然痛下毒手。既承认杀人者武松,又有何意?

武松其实是一个骨子里很自卑的人,因为自卑他一直拼命地想表现自己。他出场时得了疟疾,病怏怏地躺在地上,不被柴大官人待见。宋江只是请他一起喝了一顿酒,说了几句仰慕他的话,他马上就觉得得到认可,铁了跟宋江的心。只要你看得起他,他就愿意为你两肋插刀舍命相报,施恩礼遇他这名阶下囚,他马上帮对方赶走了蒋门神夺回了快活林,而不考虑施恩其实是当地黑社会。张都监表扬了他几句,他就决定为对方卖命,而没有看到有个陷阱在等着他。

自卑的阴影一直笼罩着武松,导致他变态的自尊和复仇心理。路过景阳冈时,店家不肯多卖酒给他,看着“三碗不过岗”的招牌,武松言语毫不客气,硬是喝了十八碗酒。到了岗上,看到官府的榜文,他才相信此处真的有虎,他想回到酒店去,有怕店主笑话“我回去时,须吃他耻笑,不是好汉,难以转去。”只能硬着头皮往前走去。路过孔太公庄子时,店主不肯将孔亮预定的酒肉卖他,他觉得输了面子,于是拳脚相向。这一切都是变态的自尊在作祟,当不被重视时,他就会疯狂地复仇。所以,他为哥哥报仇时,是脱去潘金莲的衣服,剖胸掏心再割头,报复张督监时将鸳鸯楼杀了个干干净净,连丫鬟都没有放过。

提到我们喜欢看的武侠电视剧或者小说,大家能够想到的就是古龙或者金庸系列,但实际上在我们的四大名著当中,《水浒传》的名气也不亚于这些,有着诸多粉丝的武侠类。在《水浒传》当中,有一个章节主要讲的是武松血溅鸳鸯楼。

在这一回当中我们看到了武松,杀人如麻的一面,在这一回合当中,武松做了一件事情颇受争议。那就是他把端茶倒水的丫环也一并杀掉了,当时是在什么样的心态下,他做出了这样的事情呢?

大多数人都清楚的是,武松是一个非常耿直的,他不仅嫉恶如仇,甚至在自己内心情绪上来之时也不会太过控制。在自己受到了一肚子窝囊气以后,他自然而然的也想要找一个机会发泄。为了让自己在飞云浦差点被杀后的这口窝囊气能够出出来,他选择当天就要杀回去。可见这个暴脾气的武松,在面对自己受委屈的时候,也从来不愿意让自己多将就一分钟。

当时武松先是找了一个喂马的张都监,但喂马的却是一个懂得察言观色的人,他一看武松来找自己的这个情况,顿觉不妙,所以就将自己知道的情况全部都说了出来。本以为自己能够被武松放过,但武松已经怒不可遏,所以在得知消息以后,临走之前也将这个喂马人给杀害了。

带着一肚子的怒火,武松迅速的来到了鸳鸯楼,武松来到鸳鸯楼以后,可谓是大展拳脚,不仅将两个端茶倒水的女使给杀掉,甚至在张都监家的亲戚来了以后,也依旧毫不逊色,直接将人全部都杀害。

俗话说得好“债多了不愁”,当时的武松也想的是自己,反正杀一个也是杀,杀100个也是杀,所以来一个杀一个,这就是他当时最为真实的想法,也是在这种情况之下被逼无奈的选择。武松前前后后杀了15个人左右,可见已经杀红眼的他,早已经不把这些人当作性命,而是当作自己泄愤的对象。之所以大家对于武松有意见,就是在于这一章里面,他对于这15个人没有丝毫留情面的意思,甚至连妇女老幼这些人都不曾放过。由此看来,武松的确是一个太过于无情的人。

至于说到当时武松的心态,其实就跟现在的一些人在做错以后,不得不一直持续错下去一样。当自己犯了错误以后,既然已经无法挽回,那么再继续错下去也没有人可以阻止自己。所以武松在杀丫环的时候,内心其实没有其他的想法,仅仅想的是能够一泄私愤就够了。可见这两个丫环,也算得上是刚好撞到了枪口上,但武松在血溅鸳鸯楼当中的打斗场面,也被很多人所喜欢,但这并不能够代表,武松的这一行为能够被大多数人接受。

《水浒传》这个书中所刻画的人物形象,非常的丰富饱满,而武松也正是在这种相对较为矛盾的人物形象当中,变得更加立体。前面武松打虎能够看出他的勇猛,而血溅鸳鸯楼又能够看出人在冲动之下的极端状态。由此看来,这本书的确没有愧对于四大名著之一的名号,但武松的性格,本身就是在这些事件当中逐一展现出来的,既直爽又好争强好胜并且脾气相对较为难以控制,也是他做人最大的缺点。

一个人的爱与恨,往往不能够从单方面的事件来进行评价,而武松也正是在这些事件当中,逐渐的失去了自己能够辨别甚至判断的方向。所以武松在杀丫环的时候,不过就是顺手做的一件事罢了,也许他的内心并没有太多的想法,甚至在仇恨蒙蔽双眼之时的他,也并没有把这些人当作一个性命来看。

只不过这时候的这些人,在他看来都是助纣为虐的对象,所以杀了他们,自己并没有太多的思考。无论后人对于武松这个行为有何等评价都不可磨灭的是,武松在水浒传当中,是被很多人都喜欢的一个角色。

武松出差走的时候,哥哥好好的一个人,也没有听说平时有什么大病,可等他回来,一个大活人就这样没有了,不由得心生怀疑,因此上必须要问个明白。当他从何九叔那儿知道了哥哥是被毒死的时候,他是想通过县衙里的知县来替哥哥伸冤的,只可惜,这个知县平日里得到西门庆的好处太多,临时又贪图贿赂,就把这官司给驳了回来。这种司法腐败是社会的极大不公,一个县里的都头尚且如此,普通老百姓情何以堪!当然普通百姓只能是默默忍受,其结果就是仇恨的怒火在胸中积压。但是,这个都头不是一般人,他叫武松,他的胸中装不下那么多的怒火,他要替哥哥报仇。于是,武松找来了一干邻居,让潘金莲供出杀害了哥哥武大郎。武松杀了潘金莲,又杀了西门庆,再把王婆解到县衙里,可以说是把杀害哥哥的所有坏人一网打尽。古人讲究“有仇不报非君子”,武松不但替哥哥报了仇,他更为普通人出了一口气,为某些人树立了一个榜样!当官府依靠不上的时候,原来还有武松这样一种报仇除恶的方式!假如有人遇到或者看到太多的不公,又怎能不希望自己成为一个现实的武松?假如一个人有一个崇拜对象,他难道会不喜欢这个人吗?

这里写出武松的神威没错,却也写出武松高度的戒备与自尊心,他防范人多于防范虎,这也难怪,他之前虽然不曾见过虎,却已经懂得,人性恶于虎。

他的幻想还是被张都监打破了,发配孟州后,他结拜了施恩,醉打蒋门神,得罪了孟州牢城的既得利益者。孟州兵马都监张蒙方来请武松到他府上当贴身随从,宠爱有加,中秋之夜在鸳鸯楼设家宴款待武松,还答应把如花似玉的玉兰许配给武松当老婆,但这都是张都监欺骗陷害武松的手段。武松的做官梦想又一次破灭,死里逃生的武松失去了冷静,大开杀戒。

按理说武松不应该杀玉兰,因为玉兰是身不由己,即使她真拿了好处,也是被逼无奈,假如她不拿蒋门神的好处,很可能当场就就被杀了,而从武松的角度来说,玉兰已经是他的未婚妻,可他杀玉兰时,跟别人没啥两样,照样是一刀,可见这时的武松有点像李逵了,分不清对错了,乱杀人杀到疯狂了。

杀一个人也是杀,杀两个人也是杀,反正都是死,日子也没好了。失望和希望交替进行,武松杀心已经无法控制,作为《水浒传》血腥气最重的人,他经历了什么

武松经历犯法守法、犯法守法,最后铁了心地落了草。最早的时候,因为和人有争执,把人个打了,武松以为将对方打死了,因此躲藏在柴进家里,后来听说人没死,所以就打算回家了。随后因为打了老虎,为民除害,县里很看中他,武松也觉得自己凭本事吃好饭,留好名。

(《水浒传》剧中打蒋门神)

坎坷的武松找到了哥哥,日子好了起来,哪知道他嫂子是个淫妇,闹出血光之灾来,此时的武松本来没想杀人,只想让官府处置,哪知道西门庆勾结官府,于是武松这才亲自动手杀人,即便如此,武松也自首了,并没有跑路。

发配入狱后也是坎坎坷坷,只是因为施恩要抢他的快活林,武松似乎日子又好了起来,哪知道蒋门神他有后台,他的后台又和施恩父亲的顶头上司勾结在一起,这就倒了血霉了。暗中进行的他们武松如何知道,在张督监家里,武松不仅有个好差事,还即将娶个老婆,这即将走向人生巅峰的节奏。

(《水浒传》武松杀嫂)

眼看生活指日可待,又被栽赃陷害,飞云浦上武松险遭不测,险象环生、死里逃生的他终于变成了恶魔,他或许也会想过,那张督监的家里有无辜的人,但是武松此时报仇的心已经让他不管不顾了。无论别人如何辩解,他再也不能相信这些人。

武松在杀人时自己说道:“一不做,二不休!杀了一百个也只一死!”这就是他杀人的唯一心理。一来是给自己报仇,二来也是泄愤,三来则在杀戮中表达了车头彻底的失望。

(《水浒传》飞云浦武松)

所以说,武松的目标虽然是蒋门神、张团练和张督监,但是一切和他们有关系的人还有那些有可能参与陷害武松的人都成了武松的目标。事后,武松不仅敢作敢当,也相当狂妄,直接墙上写出自己是杀人犯,后遇孙二娘,伪装成行者,逃过一劫。

此后的他还似乎抱着招安的心,因为他已经冷静了下来,他随后偶遇宋江,即是如此说。但随着加入二龙山,遇见鲁智深,想必大受影响,他就成了彻彻底底反对招安的那个人。

谢谢邀请。

说起来武松在血溅鸳鸯楼之前行事也是张驰有度,颇有分寸,即使帮他哥报仇也是有勇有谋。他从蛛丝马迹中分析出武大郎的死因,又搜集了相关的人证、物证,想着去衙门告状,后来因为被知县拒绝,不得已才自己前去报仇。杀了西门庆和潘金莲之后还去投案自首,因为这时候的他对官府还报有希望,总想着堂堂正正的在阳光下做人。

要说到武松在鸳鸯楼时为何失了分寸大开杀戒,我想可能有以下几个原因吧:

见恶必除,除恶务尽

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▲ 《武松打虎》绘本,刘继卣绘

武松穿上僧衣,走上了上次拒绝去的二龙山,但是武松心里还是有一线希望,那就是通过为匪招安做官。在孔太公庄上与宋江分手时,武松对宋江说:“只是由兄弟投二龙山去了罢。天可怜见,异日不死,受了招安,那时却来寻访哥哥未迟。”“招安”一词是第一个从武松嘴里说出来的,这是因为宋朝有句流行的话:“要当官,杀人放火受招安。”书中的十节度使都是招安出身的。

一般来说,江湖上的英雄好汉,都不会欺负弱小,一般男人也不会去杀毫无反抗能力的女性,否则会被扣上"恃强凌弱"的帽子,而武松杀玉兰就犯了这样一个错误,玉兰是无辜者,武松应该放她一马才对。

被欺骗后,对官府彻底失望,不杀不足以解恨。

武松为施恩抱打不平,醉打蒋门神帮施恩夺回了快活林,之后武松没事就在快活林帮施恩看看场子,没事喝点小酒打点小拳过得却也逍遥快活,他压根儿就不知道这蒋门神还有靠山。

那个张都监本是个老奸巨滑之人,他把武松请到了州城,好吃好喝招待着,恩遇有加,还要把那个漂亮丫环玉兰许给武松为妻。武松哪知道张都监所做的这一切都只是在做戏,还以为他是真的赏识自己,千里马终于遇到了伯乐,焉能不喜。这时的武松还是一热血青年,谁对他好他就会加倍对别人好,知遇之恩定当厚报。

所以,那天晚上武松正在月下舞棒,听得墙外有人喊捉贼,武松根本没多想就跑出去帮忙,没想到被当做贼人抓了。不仅被抓了,还在他房里搜出了金银细软拿到了贼脏,他知道自己被人坑了却百口莫辩。

于是武松再次被发配恩州牢城,可光发配还不算完,押送的公人还想在飞云浦结果了武松,结果反被武松给杀了。至此武松才彻底明白这一切都是蒋门神和张都监的奸计,他被人蒙骗至此,一腔悲愤无处发泄,不杀不足以解恨。

武松帮助施恩打了蒋门神,夺回了快活林,也因此得罪了张都监和张团练。他们设计陷害武松,却因为一些有良心的官员的呵护没有被弄死。但是,这些人并没有就此罢休,他们利用押解的机会想把武松弄死在路上,这和林冲的情况几乎是一模一样。不过,武松不是林冲那般懦弱,他看明白了是怎么一回事情,因此不等这些黑心的“公人”下手,先把这些人给处理了。在这个问题上,林冲表现的是逆来顺受,颇让人同情,而武松选择的是惩恶,给人感觉是痛快。对于大众来说,对待坏人就是要先下手,决不能坐以待毙,让坏人恣意妄为。但是,这些人毕竟是小喽啰,是执行者,仅仅是杀了他们,总有点儿让人不解恨,不甘心。武松的行为正好满足了人们的这个心理需求,他是这样想的:“虽然杀了四个贼男女,不杀得张都监、张团练、蒋门神,如何出得这口恨气!”武松是这样想的,喜欢武松的人也是这样想的,因此,武松杀了这三个为首作恶的人,自己出了这口“恨气”,喜欢武松的人也出了这口恨气!能让人解气的武松,人们没有理由不喜欢他。

(二)

带着这个幻想武松上了二龙山,以后又同归梁山。但是大聚义后的菊花会上又是武松第一个跳出来反对招安!为什么武松的思想变化这么大呢?武松自从上了二龙山,和鲁智深形影不离,他们一起打青州、救史进,攻打大名府时一起在城门口杀人放火。包括杨志他们每天都在一起交流,有许多共同语言,特别是鲁智深的大哥地位对武松的影响更大。

除了潘金莲和玉兰之后,武松还杀过一个女子,同样是杀错了,你能猜得到这个女子是谁吗?

杀红了眼之后索性破罐破摔。

于是武松怒从心上起,恶向胆边生,一定要回去出了这口恶气。所以他不仅不逃反倒又回到了孟州城,潜进了张都监家中,此时他的心中只有恨,恨张都监的阴险和欺骗,把他玩弄于股掌之间,估计是连带着把张都监家里的人也都恨上了。

刚开始或许武松还留有三分理智,但杀戒大开之后,就控制不了自己,也不想控制索性破罐破摔了。武松那时心想,杀一人也是死罪,杀一百人也是一样,杀红眼了之后男女老少一个不留,直杀得血溅画楼,尸横灯影。

官府之中尽是张都监之流,这时的武松已经对官府彻底失望了,不再想着能够通过官府来解决问题,只有杀人才能平复他心中的怒火。他报了仇之后蘸血在墙上写下一行字:杀人者,打虎武松也!然后就逃出城外,直奔十字坡投奔张青和孙二娘去了。

武松是《水浒传》里我比较喜欢的一个人物,热血青年,胸怀坦荡,行事果断,敢做敢当,唯一的一个污点可能也就是在鸳鸯楼一战中大开杀戒,令许多无辜的人也丧命在了他的手中。

武松敢作敢为,让人觉得豪爽

关于武松来历,书中未曾交代太多,单知道他曾与哥哥武大相依为命,武大卖炊饼为生,处于社会最底层,又是个侏儒,曾受不少欺负。昔年武松喝多了就跟人打架斗殴,时常吃官司,害得武大随衙听候,但也因此没人敢惹他们。可是,武松并不是一开始就有这番好身手的,在他长大成人之前,武大保护不了他,他对世间真相多一点了解,就对人性多一些悲观。

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武松的转变

武松和林冲的命运,有相通之处,也有不同之处。

林冲起初是禁军教头,放在现在的观念,算是一个小公务员,想必家世清白。林冲的不幸在于,结交了损友陆谦,并且林夫人被高衙内看上。最终,陆谦为了讨好高衙内,多次设计陷害林冲。而林冲起初也对朝廷、对官场有所幻想,直到“风雪山神庙”以后,林冲知道,除了做贼,自己已经无路可走。

武松有两次杀人事件。一次是杀了潘金莲和西门庆,他是一个都头,知道这件事情必须吃官司,但是他没有选择逃避,而是前去自首,这让很多人免收牵连。比如说那个郓哥,他知道自己一旦扯到官司当中,家中的老爹就没有人养活,武松二话没说,先给了他五两银子。五两银子可以让郓哥的爹能够生活三五个月,郓哥这才把开始的事情给武松详细说了。这说明,假如武松真的跑了,按照过去的法律,这些邻居和知情人是要被拘押的,时间可能要三五个月或者半年。武松自首,案子很快就会了结。第二次杀人是张都监以及家人,武松一口气杀了十五人。武松在墙壁上留下自己的名字,并且在自己的名字前写明“打虎”两字,让后来办案的人非常清楚这个指向,不让同名同姓的人受牵连。假如不这样,张都监、张团练、蒋门神都是有武艺的人,谁会相信这是一人所杀?抓不着武松,办案子的人就此牵连无辜是那个时代经常发生的事情。尽管这次杀人有点儿牵涉无辜的嫌疑,但这种一人做事一人当的豪爽,怎不令人敬佩!

他一出场,便是冷面冷语。当时宋江新投柴进大官人,英雄惜英雄,不免多喝了几杯,宋江起身净手,在走廊尽头,一脚踩在一只铁锨上,铁锨上却有一团炭火,拍在了躲在那里就火的大汉脸上。

鲁智深不对官府有幻想,他不是依靠官府而是依靠自己的能力解决问题,身穿僧衣的武松深深被鲁智深所影响。他在鲁智深的引导下认清了朝廷系奸臣专权的本质,也完全放弃了招安的幻想,他的做官思想也到此为止。

武松的行为,总是能得到赏识或者认可

这是一幅颇有意味的对照,当宋江与柴进在暖和的房间里,喝着酒,“各诉胸中朝夕相爱之念”时,武松缩在廊下,就着铁锨里的炭火取暖。他揪住宋江的衣领要打他,庄客忙制止道:“这位是大官人最相待的客官”。武松道:“‘客官’,‘客官’,我初来时也是‘客官’,也曾‘最相待’过,如今却听庄客搬口,便疏慢了我,正是‘人无千日好’!”

征方腊结束后,武松断臂,六和寺里照顾林冲。大功告成身留杭州,可知武松之俗心已死,出家是武松是对俗世的告别。武松在六和寺度过晚年,被朝廷封赠清忠祖师,活到80岁,是梁山悲惨结局的光明尾巴。

武松这人所做之事,不能说每一件都是那么响当当,但是,他所做的事情却总是能够得到赏识。比如说打虎,成功后武松马上做了都头,这让他从一个流浪者马上变成了一个官员,从此的武二也就成了武都头。相反的例子是,李逵打虎后给他带来不是荣耀,而是缧绁之灾。武松杀了潘金莲和西门庆,这种事不管老百姓多么赞成,作为当事官员来说,却不能不把武松当做杀人犯来对待,毕竟这人不是该由他来杀。但是,武松却得到了县、州两级官员的庇护,所以仅仅判了一个流放罪。这是一种变相的认可,否则,要是官员们觉得他的行为凶残可恶,武松是会被判得很重的。同样的情况,到了孟州牢房,武松不但没有被打一百杀威棒,他还得到了很好的照顾。虽然这事情是施恩有求于他,那也是因为施恩知道武松打虎的名声,欣赏他的武艺豪情,否则,牢城内那么多“配军”,施恩怎么不找别人?即便是武松打了蒋门神,张都监要报复,也是采取了先把武松“供”起来的方式,而不是像高俅对待林冲那样,直接设一条计,然后抓起来就要砍头。不用说,武松杀了张都监等那么多人,张青孙二娘等人不但赞赏他,还把他介绍到二龙山,让他进入了一个安全地带。

他道出了世态炎凉,人与人初相见时,稍有投缘,彼此都会产生美好想象,放大那份好感。可惜这好感,经不起世事擦拭,若没有资源加持,很快就露出破绽来。书中说是武松性格暴躁,遭庄客在柴进面前搬口,可是若他有家底,庄客又岂敢在柴进面前说三道四,柴进又岂会因这些闲言碎语,对他冷遇至此?

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对于一个普通人来说,谁没有做过一件两件出彩的事情?关键在于,这些自认为出彩的事情能不能得到他人的赏识!就像一个不会说话的小孩子,他的一个小小的进步,你对他进行表扬和置之不理,他的反应都是不一样的,何况是一个崇慕英雄的人呢!人的行为需要得到他人的认可,才能希望得到别人的欣赏,在这方面,人们也希望自己成为武松。

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▲ 《水浒传》剧照

身有缺点,更接地气。

武松出身寒微,野蛮生长,身长八尺,浑身上下有千百斤力气,算得上一个英雄好汉。只是,任你浑身铁,又能打几根钉?在这世间,纵有一双铁拳,仍然随时都有被暴击被暗算的风险,自尊自负又自知,使他常处于紧绷的状态里,养成了警醒也不无焦躁的个性。

武松这个人身上有很多缺点、像喝酒使性,惹着我咱们就用拳头说话、在女性面前总感觉有点儿不够庄重、容易惹是生非等等。不过,他的这些缺点,都是常人身上所具有的。可能杰出的人物不会有这样的缺点,但那样的人不是一般人能够做得来学得来的,因此,圣人伟人只能为人们所敬仰,不会让普通人产生亲近感。武松不是这样,正是因为有了这样的缺点,武松才更让人感觉真实可信。除了那身武艺,这样的人让人感觉可以学、能学得来,用现在的话说,这样的英雄更接地气。否则,假如换做关胜、杨志、呼延灼,有几个人能够像人家一样?不用说别的,就是那个名将祖上,也没有人能够淘换得来!更何况武松这个人受人敬,你真心对我好,我可以拿命报答你。宋江待武松好,武松始终记着。在上二龙山之前,宋江一直唠唠叨叨地让武松劝鲁智深杨志接受招安,武松自己还不知道能不能被容纳,宋江现在说这个事情,武松肯定很烦,但他始终忍着,宁可不回答也不顶撞宋江,就因为武松念着宋江的好。正所谓是“你敬我一尺,我敬你一丈”,这完全符合老百姓的道德标准。

紧绷的他,宁可与老虎死磕,也不愿遭人耻笑,明知山有虎,他也得上景阳冈。

总之,武松是一个平民当中产生的英雄,他的所作所为,具有广泛的民众基础,人们乐意接受这样的英雄,因而会喜欢这样的英雄。

打虎不但是武松武力的一次展现,也是他内心的一次大爆发,走投无路,孤注一掷,他与老虎之间必有一死,最终是他满身血污地赢了。这是一个暗喻,也是他接下来人生的缩影,他无所依凭,必须赤手空拳地为自己打开一条血路。