凉州七里十万家,岑参是唐代着名的边塞诗人

 读书文摘     |      2020-04-25

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盛唐时的凉州城模型  

单车欲问边, 属国过居延。征蓬出汉塞, 归雁入胡天。

岑参是唐代着名的边塞诗人。当时西北边疆一带,战事频繁,岑参怀着到塞外建功立业的志向,两度出塞,久佐戎幕,前后在边疆军队中生活了六年,因而对鞍马风尘的征战生活的冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。他充满激情地歌颂了边防将士的战斗精神,岑参的诗题材很广泛,除一般感叹身世、赠答朋友的诗外,他出塞以前曾写了不少山水诗。诗风颇似谢兆、何逊,但有意境新奇的特色。象殷番《河岳英灵集》所称道的“山风吹空林,飒飒如有人”,“长风吹白茅,野火烧枯桑”等诗句,都是诗意造奇的例子。杜甫也说“岑参兄弟皆好奇”,所谓“好奇”,就是爱好新奇事物。

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岑参 唐代诗人,原籍南阳,迁居江陵。荆州江陵人,享年55岁.出身于官僚家庭,曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。与高适并称“高岑”父亲也两任州刺史。但父亲早死,家道衰落。他自幼从兄受书,遍读经史。二十岁至长安,献书求仕。求仕不成,奔走京洛,漫游河朔。天宝三载中进士,授兵曹参军。天宝八载,充安西四镇节度使高仙芝幕府书记,赴安西,十载回长安。十三载又作安西北庭节度使封常清的判官,再度出塞。安史乱后,至德二载才回朝。前后两次在边塞共六年。他的诗说:“万里奉王事,一身无所求。也知边塞苦,岂为妻子谋。”(《初过陇山途中呈宇文判官》)又说:“侧身佐戎幕,敛任事边陲。自随定远侯,亦着短后衣。近来能走马,不弱幽并儿。”(《北庭西郊候封大夫受降回军献上》)可以看出他两次出塞都是颇有雄心壮志的。他回朝后,由杜甫等推荐任右补阙,以后转起居舍人等官职,大历元年官至嘉州刺史,世称岑嘉州。以后罢官,客死成都旅舍。 岑参早期诗歌多为写景、述怀及赠答之作。山水诗风格清丽俊逸,颇近何逊。但语奇体峻,意境新奇;感伤不遇,嗟叹贫贱的忧愤情绪也较浓。如《感遇》、《精卫》、《暮秋山行》、《至大梁却寄匡城主人》等。六年边塞生活,使岑参的诗境界空前开阔,造意新奇的特色进一步发展,雄奇瑰丽的浪漫色彩成为他边塞诗的基调。他既热情歌颂了唐军的勇武和战功,也委婉揭示了战争的残酷和悲惨。火山云,天山雪,热海蒸腾,瀚海奇寒,狂风卷石,黄沙入天等异域风光,也均融入其诗。代表作有《白雪歌》、《走马行川》、《轮台歌》。此外,他还写了边塞风俗和各民族的友好相处以及将士的思乡之情和苦乐不均,大大开拓了边塞诗的创作题材和艺术境界。岑参晚年诗歌感时伤乱,渐趋消沉。入蜀后,山水诗中添奇壮特色,但隐逸思想在诗中也有了发展。 岑诗的主要思想倾向是慷慨报国的英雄气概和不畏艰难的乐观精神;艺术上气势雄伟,想象丰富,夸张大胆,色彩绚丽,造意新奇,风格峭拔。他擅长以七言歌行描绘壮丽多姿的边塞风光,抒发豪放奔腾的感情。唐人杜确编有《岑嘉州诗集》,后人集据此演变。今人陈铁民、侯忠义有《岑参集校注》。事迹见杜确《岑嘉州集序》、《唐诗纪事》、《唐才子传》。

  诗人们宣扬大唐国威,抒写从军报国理想,流露安定边疆的壮志豪情,描写边塞多民族地区的生活图景。

大漠孤烟直, 长河落日圆。萧关逢候骑, 都护在燕然。

岑参是哪个朝代的

由于唐朝北方长期面临突厥、回纥的压力,西方的吐蕃势力也逐渐强大,若西、北两大民族势力发生接触,将对唐朝的边疆安全产生难以估量的冲击。凉州是西北边境的通都大邑,东西有丝路横贯,东北通灵/夏、河套,西南障河、湟、祁连,是唐朝西北一线之中权,不仅是西方的门户,也是唐朝关中腹地的后方奥援。为了“隔断羌胡”(此处“羌”指代西方吐蕃,“胡”指代北方突厥、回纥等),景云二年,唐朝在凉州设立河西节度使。河西节度使是当时的十大节度使之一,也是唯一一个同时面对西、北两个战略方向的节度使,统辖凉、甘、肃、瓜、沙、伊、西等7州。尤其重要的是,河西节度使是唐朝设立的第一个节度使,是在中原、漠北、青藏三个文明区域的长期碰撞挤压之下出现的历史产物。可以说,正是凉州独特的地理区位,催生了这一唐代重要的军事、政治制度—节度使制度,开启了历史剧变的端口,对唐朝中后期、五代乃至两宋以降的政治制度发展和历史走向产生了深远的影响。

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武威文庙内的匾额  

皇上亲自委派,以监察御史的身份去塞外宣慰部队,却“单车”而往。一个“单”字,便隐示了作者此行并无真正重要的理由。“征蓬”“归雁”两句纯属写景,却恰恰饱含着作者难言的情愫:自己像一棵蓬草飘出京城,一直出了汉地的边塞,象征着自己离开了朝堂以及温暖的家;大雁虽然也朝着同一方向,飞入了胡地的天空,但大雁是“归”,是回家,与自己的“出”形成鲜明的对比,作者心中是何滋味,自不难想像。

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  经济的发展必须以强大武力为后盾。身为判官的王维,也出入军旅之中,好在唐代的文人并不是明清时期“手无缚鸡之力”的书生,他们渴望建功立业,自然能文能武,“上马击狂胡,下马草军书”正是他们的写照。

 

岑参出身于官僚家庭,曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。于同代的高适齐名并与高适并称“高岑”.他父亲两任州刺史,但却早死,家道衰落。他 自幼从兄受书,遍读经史。二十岁至长安,献书求仕。求仕不成,奔走京洛,漫游河朔。744年也就是三十岁时中进士,授兵曹参军。749年,充安西四镇节度使高仙芝幕府书记,赴安西,751年回长安。754年又作安西北庭节度使封常清的判官,再度出塞。安史乱后,757年才回朝。前后两次在边塞共六年。他的诗说:“万里奉王事,一身无所求。也知边塞苦,岂为妻子谋。”又说:“侧身佐戎幕,敛任事边陲。自随定远侯,亦着短后衣。近来能走马,不弱幽并儿。”可以看出他两次出塞都是颇有雄心壮志的。他回朝后,由杜甫等推荐任右补阙,以后转起居舍人等官职,766年官至嘉州刺史,世称岑嘉州。以后罢官,客死成都旅舍。

随着河西节度使的设立,唐朝如臂使指地施展着自己的西北边疆战略。曾从军凉州的高仙芝、封常清、哥舒翰、李光弼、王思礼、安思顺等,则在这一历史背景之下,成长为唐朝著名的军事家,凉州成为唐代军人建功立业的理想去处。

  王维写道:凉州城外少行人,百尺烽头望虏尘。健儿击鼓吹羌笛,共赛城东越骑神。(《凉州赛神》)诗人们向往那壮阔荒寒的边塞风光,陶醉于塞外民族的风情习俗,欣赏那多姿多彩的民族歌舞,用最热情的诗笔予以讴歌,从而在中国古代诗歌史上绘写了极富奇情异彩的篇章,创造出前无古人的全新的艺术画廊。

然而作者将蜿曲悠长的黄河上那轮落日写“圆”了,一方面是周围没有山林遮掩,落日自圆,但这样貌似多余的一个“圆”字却给人特别的感觉和余味,或许正是作者心中强烈地希望此次出使和大战后的小规模战事都能有个圆满的结局吧。

天宝后期,唐帝国内政已极腐败,但在安西边塞,兵力依然相当强大。岑参天宝十三载写的《北庭西郊候封大夫受降回军献上》一诗就曾经描写了当时唐军的声威:“胡地苜蓿美,轮台征马肥。大夫讨匈奴,前月西出师。甲兵未得战,降虏来如归。橐驼何连连,穹帐亦累累。阴山烽火灭,剑水羽书稀。”这种局面一直保持到安史之乱发生。岑参的边塞诗就是在这个形势下产生的。因而成为边塞诗派的代表。

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王维画像  

这次出使塞外的经历,很可能为后来作者看淡仕途、最终归隐修禅埋下了一根伏线。除此而外,作者此行还有一个收获:“大漠孤烟直, 长河落日圆”这两句诗,自此就成为唐诗中千古传诵的名句,直到近代的诗评家们还赞之为“千古壮观”。

岑参 唐代诗人,原籍南阳。汉族,荆州江陵人,去世之时56岁,是唐代着名的边塞诗人。其诗歌富有浪漫主义的特色,气势雄伟,想象丰富,色彩瑰丽,热情奔放,尤其擅长七言歌行。

西凉乐吸收了中西乐舞、民间乐舞和宫廷乐舞的精华,所用的乐器有钟、磬、鼓、笙、箫、弹筝、琵琶、五弦、横笛等十几种,后来成为隋唐宴乐中的大曲。《凉州》大曲是在西凉乐的基础上发展起来的,开元年间由凉州都督郭知运进献给朝廷,受到酷爱音乐的唐玄宗的赞赏,玄宗让教坊配上新的歌词《凉州词》,使其成为当时影响很大的一部套曲。许多诗人如王之涣、王翰、张籍等,都曾为《凉州》填写新词,丰富了西凉乐的内容。名曲《霓裳羽衣曲》经西域流入武威,与当地音乐相结合,形成了完整的大型套曲,由河西节度使杨敬述进献朝廷,经过再创作,成为当时重大政治、外交活动中的主要节目。

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鲜花簇拥的武威南门广场  

一辆车慰问部队要去边关,身为使臣走过边远的居延。蓬草远去飘出汉时的要塞,大雁回归飞入胡国的高天。

关于岑参

而唐朝无数的文人学士,如诗人王维、岑参、高适等,则将一生的豪情寄寓在凉州,在凉州留下了壮丽诗篇,凉州成为唐代边塞文学创作中心,冠有“凉州词”或以凉州为背景的边塞诗成为千古绝唱名扬天下,在中国文学史上占有重要地位。

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武威雷台广场的天马标志  

王维字摩诘,盛唐大诗人、大画家兼音乐家。其诗体物精微,状写传神,清新脱俗,独成一家。他和李颀、高适、岑参以及王昌龄一起合称“王李高岑”,是边塞诗的代表人物;和孟浩然合称“王孟”,又是田园诗的代表人物。至于“禅诗”,他更是古今独步。苏轼称他“诗中有画,画中有诗”。

唐代的西凉乐是来自武威的音乐,一直被奉为经典。“唯有凉州歌舞曲,流传天下乐闲人”,西凉乐以其特有的艺术魅力,成为天下乐舞中的精品,并深刻影响着后世的乐舞艺术。

  盛唐是一个个性飞扬的时代,盛唐的边塞诗里,阳关、玉门、敦煌、酒泉、凉州、临洮、金城、秦州、祁连、河湟、皋兰、陇坂、葫芦河、苜蓿峰以及大漠、戈壁、狂风、暴雪都是诗人们吟诵的对象,是他们“建功于边陲,封侯于万里”的理想寄托。

南宋 马远《水图》之“黄河逆流”。

唐代的武威是西部重要的中心城市,“河西陇右三十三州,凉州最大,土沃物繁而人富其地”,或云其“闾阎相望,桑麻翳野”“牛羊被野,路不拾遗”。凉州城市井繁华,胡汉杂居。当时的凉州,延续着前凉时的格局,由大小七个城组成,“东西三里,南北七里”。岑参的诗句“凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶”,反映了这座丝路名城的恢宏与繁盛。

  西北师大的胡大浚先生曾评说,人自我意识觉醒,以及强烈功名心。在唐代,尤其在初盛唐时代,乃是知识分子的普遍心态。他们既在诗文中倾吐自己的理想志趣,大胆地发泄自己的悲欢欲求,又无不孜孜为功业而奋斗。

王维《使至塞上》

西凉乐融辞赋、歌曲、舞蹈、器乐为一体,对唐以后中国戏曲舞蹈艺术产生的影响至深至大。除了乐舞之外,至今风靡于华人世界的舞狮等民艺,也脱胎于武威的西凉伎……可以说,孕育于唐代凉州的边塞文化,对今日中华文化的形成具有重要的意义。

  就这样王维来到了凉州。他的到来,注定要让凉州成为边塞诗中最为耀眼的明珠。

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唐河西节度使辖地示意图

  河西节度使是唐代开元十节度之一,管辖着凉、甘、伊、瓜、沙、肃、西等七州,即今甘肃西部及青海北部地区。这个区域用今天的话来说是:“点多线长”,故此,河西节度使统帅下的近2万名骑兵,时刻巡逻在各个守捉之间。即便这样,突厥人还是突袭了酒泉(今酒泉市肃州区)。

解题:公元737年,河西节度副大使崔希逸战胜吐蕃,唐玄宗命王维出塞宣慰,察访军情。这首诗就是王维在去边塞的途中写的。使:出使,以使节的身份去某个地方。问:慰问。边:边塞、边关。属国:秦汉时的官名,这里代指使臣,即王维自指。居延:在今甘肃省张掖县西北,当时的西北边塞。征蓬:远行的蓬草。蓬草随风飘荡,古诗中多比喻漂泊的游子。汉塞:汉代就设置起来的关塞。烟:即烽烟,又叫狼烟,烧狼粪产生的烟柱,是传递军情的信号。萧关:在今宁夏回族自治区固原县东南。候骑:侦察骑兵。都护:唐代边疆重镇都护府的长官,这里指河西节度使。燕然:山名,就是杭爱山,在今蒙古人民共和国境内。但这里是用来代指最前线,不是实指。

  于是,诗人见证了凉州的盛唐风情。它究竟是什么样子呢?

“大漠”“长河”两句也是纯粹的写景句,但形象壮观、内涵丰满而微妙。“孤烟直”不是因为没有风,而是因为狼粪烧出的烟质凝重,就是有风也不容易吹歪。同时这里指明了,战事并未完全结束(有狼烟的地方就是警报,而且末句也是一个佐证),由此产生出大漠争战的边塞气氛来。