词中之龙澳门蒲京赌场手机版:,但宋词还是带上了宋朝的气息

 读书文摘     |      2020-04-20

有时候真的很羡慕古人。没有发达的现代科技干扰心灵的宁静,交通不便反而平添许多诗意。“日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼”,这意境如今也只能在诗里寻觅了。

问题:宋代是中国诗歌文化大繁荣时期,婉约与豪放并存,杰出词人灿若星汉,你的认知中,谁是第一人?

澳门蒲京赌场手机版 1宋词 宋朝文学主要涵盖了宋代的词、诗、散文、话本小说、戏曲剧本等等,其中词的创作成就最高,诗、散文次之,话本小说又次之。宋代文学在中国文学发展史上有着重要的特殊地位,它处在一个承前启后的阶段,即处在中国文学从“雅”到“俗”的转变时期。 词作为新兴的诗歌形式,从隋唐发轫,至宋代进入鼎盛时期。唐圭璋先生所编《全宋词》收词人千家以上,词作二万首。最近还陆续有所增补。虽因词在开始时还未被承认为“正统”文学,亡佚很多,但目前搜集的成果就足以反映出宋词的繁荣兴盛和丰富多彩了。 前人论词,有“婉约”、“豪放”之说,历来聚讼纷纭。此说首见于明张綖所作《诗馀图谱》。其《凡例》后有按语说:“词体大略有二:一体婉约,一体豪放。婉约者欲其辞情酝籍,豪放者欲其气象恢弘。盖亦存乎其人,如秦少游之作,多是婉约,苏子瞻之作,多是豪放。大抵词体以婉约为正。”张綖关于婉约、豪放的界说,是从艺术风格着眼的,但又把它们看作词的两“体”,后人又引申为两“派”。这就与宋词实际风格的多样性发生矛盾:宋词显然不止这两种风格,即以豪放派创始人苏轼的作品而言,真正豪放者也不过二三十首,争论即由此产生。 其实,在许多词学家的具体评论中,豪放、婉约两派不是严格意义上的文学流派,也不是对艺术风格的单纯分类,更不是对具体作家作品的逐一鉴定,而是指宋词在内容题材、手法风格特别是体制声律方面的两大基本倾向,对传统词风或维护或革新的两种不同趋势。认识这种倾向和趋势对于宋词的深入研究是有重要意义的。大致说来,苏辛豪放词派即革新词派,与传统婉约词派的不同在于:在内容题材上,婉约派坚守词为“艳科”、“诗壮词媚”的樊篱,抒情则男欢女爱,伤春伤别,状物则风花雪月,绮罗香泽,豪放派扩大了词的题材,提高了词的意境。 苏轼手中,诸凡记游、怀古、赠答、送别,皆能入词,几乎达到“无意不可入,无事不可言”的境地;南宋辛派词人,更把表现爱国精神作为词的主旨,标志着宋词的最高思想成就。在手法风格上,前者长于比兴,以清切婉丽为当行本色,后者善于直抒胸臆,以豪健奔放为主要特色。在体制声律上,前者强调合乐,如李清照《词论》要求词“协音律”、“可歌”,并批评苏轼“往往不协音律”,后者却重文不重声,不肯迁就声律而妨碍思想感情的自由表达,所谓“横放杰出,自是曲子中缚不住者”。这是宋词中实际存在的两大倾向和趋势。 应该指出,北宋以来不少词评家把豪放、婉约说成“正格”、“别格”的观点,是错误的。署名陈师道的《后山诗话》说:“退之以文为诗,子瞻以诗为词,如教坊雷大使之舞,并极天下之工,要非本色。”《四库总目提要》卷198也说,词应“以清切婉丽为宗”,苏辛一派词“寻源溯流,不能不谓之别格。然谓之不工则不可。”他们虽然承认苏辛词“工”,但又囿于传统成见,把它视为“非本色”、“别格”,对苏辛词派的革新意义没有足够的认识。但解放以来有的论者又把两派说成“主流”、“逆流”的观点,也是错误的。一般被认为婉约派的作家,情况复杂,但都取得不同程度的思想艺术成就,逆流说导致全盘否定,显然不符实际;豪放派作家不仅仍有一些婉约之作,而其豪放词往往吸收、融化婉约词的艺术手法,仍然保持词区别于诗的特性,并不被诗同化。我们为“大江东去”这种俯仰古今的巨大感慨所感动,也能体味“扬柳岸,晓风残月”的侧悱缠绵的羁旅者的心情;张元干《贺新郎·送胡邦衡谪新州》、岳飞《满江红》、张孝祥《六州歌头》、陈亮《念奴娇·登多景楼》乃至辛弃疾的许多佳篇,固然大声镗鞳,悲歌慷慨,充分体现了时代的精神,但周邦彦《兰陵王·柳》、史达祖《双双燕》、吴文英《莺啼序》、王沂孙《齐天乐·蝉》等体物精细的工笔之作中,也包蕴着回肠荡气的情操。春兰秋菊,各尽其妙,都能满足人们多方面的审美需要。在充分估计豪放词派革新意义的前提下,应该把两派统一起来。 宋词是中国词史上的顶峰,其影响笼罩以后的整个词坛。宋词实际上是宋代成就最高的抒情诗,使它取得了与“唐诗”、“元曲”等并称的光荣。

导读:宋词是一种新体诗歌,宋代盛行的一种汉族文学体裁,标志宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短,便于歌唱。因是合乐的歌词,故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。始于汉,定型于唐、五代,盛于宋。宋词是中国古代汉族文学皇冠上光辉夺目的明珠,在古代汉族文学的阆苑里,她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的神韵,与唐诗争奇,与元曲斗艳,历来与唐诗并称双绝,都代表一代文学之盛。后有同名书籍《宋词》。宋词的代表人物主要有苏轼、、李清照。

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现代人想风雅越来越难了。打开电视有肥皂剧,上网声色光影无处不在。周国平说得好,人们但凡有了实际的消遣,就不会坐下来读书。膨胀的物欲诱惑着我们,再也无法享受生命中最原始的快乐。

回答:

宋词发出于心,从语言上,词人更甚于用清新自然的文字描述内心的情感,少了汉赋魏晋文学中词凿华丽的富丽之感。宋词的文字逐显得能切入人心。从内容上,早期宋人用词抒发的是小情,如伤春悲秋之类,到柳永时宋词的体裁开始增多,到苏轼词真正开始无所不言,无意不抒,成为与唐诗并举的文学。任何感情和生活都可用宋词书写。从艺术上,宋词的节奏感和音律感更能表达人的感情起伏的旋律,长短句的形式,更易使人掌握和感情寄托。宋人现实感和忧患意识强烈,但往往能用超脱的处事心境解决内心矛盾,词的格调多是直输胸意,真情流露,比其他文学更真实。

诗属于唐朝,词属于宋朝。既然是唐诗的高峰是无法超越的,那么宋代的文人就另辟蹊径,从词的创作上树立自己的风格。宋词可以与唐诗媲(pì)美的,虽然其也有很多豪迈、大气的作品,但宋词还是带上了宋朝的气息,犹如一朵栀(zhī)子花,并不招摇,依然美丽。

相比之下,古人则显得从容不迫又宁静淡泊。“绿蚁新醅酒,红泥小火炉”,那是怎样令人向往的写意!窗外是青山绿水,四季有梅菊兰竹,可以泛舟夜宿,可以偃仰放歌。星夜有渔歌相伴,黄昏与飞鸟同归。

苏东坡,别无二人。

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常说“诗言志,词传情”,盛唐诗人有多少挥之不尽的豁达,宋代词人就有多少诉之不竭的愁怨。“云破月来花弄影。重重帘幕欲遮灯,风不定,人初静,明日落红应满径”是久病不能赴会之愁;“酒意诗情谁与共,泪溶残粉花钿重”是寂寞闺愁;“鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄”是相思之愁;“胡未灭,鬓先秋,泪空流”是壮志未筹;“一川烟柳,满城风絮,梅子黄时雨”是闲愁;“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁,宝帘闲挂小银钩”触目皆愁。

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北宋大文学家,苏轼对词进行了大刀阔斧的开拓和变革,有着不可磨灭的贡献。无论是内容的拓展,还是形式的新化;无论是风格的突破,还是人生的超越,苏轼都以其极大的热情、卓越的才能进行了不懈的追求和努力。从而极大的提高了词的艺术品位,提高了词的文学地位,强化词的文学性,弱化词的音乐性,使词从音乐的附属品转变为一种与诗具有同等地位的独立的抒情文体。把词引入文学殿堂,从根本上改变了词史的发展方向,树立了词史上的里程碑,大大促进了宋词的发展,使宋词进入鼎盛时期。这就是苏轼对词所作出的最杰出的贡献,至今仍影响着一代又一代炎黄子孙。

宋词略说

宋词细腻、凝练、含蓄蕴藉。词人寥寥数字就能道出我们无法言传的情思,反复品味只觉满口余香。读宋词需要一个极其平和的心境,最好带点伤感的情绪,方能体味那穿越千年仍不褪色的淡淡忧伤。这忧伤绝非某些现代文人酒足饭饱后的无病呻吟,而是经过反复锤炼的赤金。

这本是一个见仁见智的问题,我心目中的宋词第一人是“抗金名将”、“词中之龙”辛弃疾,大家都知道辛弃疾是一位词人,和苏轼并称为“苏辛”,和李清照并称为“济南二安”。可是大家并不熟悉的是,辛弃疾也是一位征战沙场,武功高强的将军。正是由于久经沙场,空怀爱国之情,才形成了独特的慷慨激昂,壮志豪情的悲壮之词。
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北宋着名词人,是第一位对宋词进行全面革新的词人, 也是两宋词坛上创用词调最多的词人。柳永大力创作慢词,将敷陈其事的赋法移植于词,同时充分运用俚词俗语,以适俗的意象、淋漓尽致的铺叙、平淡无华的白描等独特的艺术个性,对宋词的发展产生了深远影响。

词原本是流行于市井酒肆之间的一种通俗艺术,唐诗风姿绰约(chuò yuē)的时候,词不过是一个隐匿在花街柳巷的小女子。晚唐五代时期的《花间集》中,已经有了词这个小姑娘的美丽身影,但这时的词还仅限于描写浮华的生活,是一种风尘女子的小气和妖艳,好看但是不经看,“思想觉悟不高”。

唐人有时会通过诗委婉地表达他的意图,例如孟浩然那两句“欲济无舟楫,端居耻圣明”就是想找人引荐他做官。但词好像就没这个功能了。词是用来谴怀的,是私人化的。不必说明什么,所以不用冠冕堂皇,茶余饭后信手拈来,就像我们写博客一样。不同的是词牌的约束让词简约而言之有物。

我不喜欢婉约词,因为婉约词太儿女情长,惜春悲秋了,没有一点风骨,没有一点英雄气概。苏东坡,同为豪放派大词人,却没有上过战场,终究是一个文人士大夫,三分豪放七分婉约。辛弃疾毕竟是上过战场的,能征善战,豪放之中有无限的悲壮,这正是我最喜欢辛词的缘故。

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        宋代初期,词沿袭了这种风格,辞藻华丽、情感细腻。这时候的代表人物是柳永,他曾因写“忍把浮名,换了浅斟低唱”而得罪了仁宗皇帝,一生郁郁不得志,流连于歌坊青楼之间,所谓“凡有井水饮处,即能歌柳词”。当时的词还只是下流的文学,不登大雅之堂。

唐诗读来爽快,宋词叫人惊艳。有些句子只能用绝妙来形容。陈克的《临江仙》中的两句每次读来都感佩不已,“疏髯混如雪,哀涕欲生冰”“别愁深夜雨,孤影小窗灯”,形象到呼之欲出。

辛弃疾一生留下了六百多首词,体裁广泛,下面我要从辛词里选出一些名句,与大家重温一下辛词的慷慨悲壮以及多情高妙。

南宋爱国词人,辛弃疾艺术风格多样,以豪放为主,曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。现存词600多首,其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。

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苏轼的豁达,稼轩的豪迈,李清照的婉约……各占其美。宋人的豁达总有几分无奈在里面,无论“身健在,且加餐,舞裙歌版尽清欢”,还是“人生如梦,一樽还酹江月”,都有些消极意味,纵然把酒言欢,仍旧心有所恨。最喜欢的还是晁冲之的《临江仙》:

一,男儿到死心如铁,看试手,补天裂
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当时著名的词人晏(yàn)殊当上宰相之后,碍于身份,对他以前所做的词都矢口否认。宋朝有很多艳妓,她们也是懂得欣赏词曲的人,因而宋词的流传和推广,也有她们的功劳。

忆昔西池池上饮,年年多少欢娱,别来不寄一行书。寻常相见了,犹道不如初。安稳锦屏今夜梦,月明好渡江湖。相思休问定何如。情知春去后,管得落花无?

该句出自于辛弃疾的《贺新郎》,是写给其好友陈亮的。该句通过“心如铁”和“补天裂”这样铿锵有力的语言,表达了志在统一的壮志豪情,气冲霄汉,这才是真正的大手笔。挽大厦于将倾,救民族于危难,是一个将军义不容辞的责任。

随着词在宋代的文学中的地位越来越重要,词的内涵也不断地充实提高。“人不寐,将军白发征夫泪”,这种边塞词的出现,使只闻歌筵酒席、宫廷风情、脂粉相思的世人一新耳目。到了苏东坡时,首开豪放词风,“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,这样大气磅礴的作品,让宋词不再是文人士大夫寄情娱乐的工具,更寄托了当时的士大夫对时代、对人生乃至对社会政治等各方面的感悟和思考。从苏词之后,宋词彻底跳出了歌舞艳情的窠臼(kē jiù),成为可与唐诗相提并论的文学艺术。

宋词的境界之一:日月同辉

二,天下英雄谁敌手,曹、刘,生子当如孙仲谋

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词体文学根源于佛道文化,全盛于以儒释道文化为境界底蕴的宋词。宋代理学的内涵与智慧,使宋代的词体艺术大放光芒,如同经天的太阳,在经历了孕育、初始、成型并走向成熟的高峰,开创了宋代文学的壮观与辉煌,使宋词与唐诗并绽,成为中国古代文明长空的两道经天光耀的壮丽彩虹。

该句写出了魏蜀吴三国鼎立的场景,赞美了曹操、刘备、孙权三位大英雄。“生子当如某某某”成为了年轻人自我标榜,自我夸赞的经典语句。该句也教育了年轻的父母们,鼓励他们把自己的儿女培养成为大才。

宋词一般分为婉约派和豪放派。婉约派的代表人物有李清照、柳永、秦观等。豪放派的代表人物有辛弃疾、苏轼、陈亮等。

宋朝文化的太阳,如同宋代的南北政体一样,呈现出了一种独特的绽放形式,表现出一种无极生太极、太极分两仪之形式,阴阳共成,日月同辉。道儒合流的儒学,与佛家学说共存;儒家的理学与心学并蒂;璀灿绚丽的宋词与散文同辉。

三,想当年,金戈铁马,气吞万里如虎
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宋词名家

辉煌的宋词,表现在风格上,有婉约与豪放的交响;表现在内容上,是俗艳与雅正双存;表现在作者性别上,有男女词人共名;表现在宋词的内涵上,有入世与出世并举……在北宋的词坛,宋词呈现出一种内涵与艺术的双高峰,是以东坡居士苏轼为代表豪放派清真居士周邦彦为代表的婉约“集大成者”的典雅境界;在南宋词坛,宋词同样呈现出了双峰并峙的辉煌景象,是以婉约与豪放分镳并驰又合而为一的大儒词人辛弃疾为首的辛派词人,和以思想意蕴与艺术境界高雅脱俗的白石道人

该句写出了辛弃疾沙场征战,气吞山河的英雄气概,试问宋朝,哪一个词人敢与辛弃疾一较高下?恐怕未上战场,就已经害怕了。爱国诗人陆游只会在梦里打打杀杀,“铁马冰河”怎及“气吞万里”?

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宋词的境界之二: 艺术的拯救

四,若教眼底无离恨,不信人间有白头

李清照

宋初,青楼歌坊繁盛,因此俗惑艳媚之词极度泛滥。朝庭的士大夫们,极尽享乐,观妙龄女子“举纤纤之玉指,拍按香檀”,于浅斟细酌之际,听娇声曼唱、艳曲小调,充满对声色的追求,享乐本能的满足,呈现出一种群体人格堕落的淫腐之风(或许,这也正是宋朝后来被野蛮民族灭掉的一种征兆)。

大英雄也有细腻的感情,写情写爱也高人一等。一个大英雄,不但杀敌报国,而且还侠骨柔情,面对离愁别恨,想得开。正话偏要反说,表达了一种“人间若要有白头,眼底岂能无离恨”的伤感。

        中国历史上有记载的女文人不多,李清照算是影响比较大的一位。她生活在北宋和南宋交替的时代,因为主要作品在南宋,所以被划为南宋杰出女词人。

这时宋词的内容,主要是以表现伤春悲秋、离愁别绪、风花雪月、男欢女爱等为主,其主流倾向正是当年被孔子屏弃为淫靡的“郑声”一流。这种曲词,只有表层次上的享乐生活追求,而没有更深层的意蕴供回味,与风雅背道而驰。

五,明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉
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人们一面享受、沉湎于声色快乐,同时又觉得不合雅趣,有失颜面,进行着自我掩饰与辩解。兴发情动,形诸歌咏,贪图享受之欲望人所难免。

作为一位词人,怎能没有小资情调呢?该句写景高超精妙,佳句信手拈来。可见辛词的写作水平绝对超一流。“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”,庄稼丰收了,心情真的很好。

李清照生于山东章丘,七十一岁逝于临安,与济南历城辛弃疾合称“济南二安”。她的父亲李格非是齐鲁地区的著名学者、散文家。母亲王氏知书善文,丈夫夫赵明诚为吏部侍郎赵挺之子,是有名的金石考据家。在这样的家庭中,李清照生活优裕,也接受了良好的教育。早年她的词都能看到这种安逸环境的影响,文风清新,富有情趣。“蹴(cù)罢秋千,起来慵(yōng)整纤纤手”正是这一时期的写照。

为了将这种艳情的表述含蓄化、朦胧化,又似有兴寄,有无限言外托喻之想,将字面、句子、声韵加以锻炼,具有典雅之风貌,这样便接近孔子的“诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪”、“乐而不淫,哀而不伤”的儒家标准。

当然,辛弃疾的名篇佳句甚多。辛弃疾六百多首词,每一首都很好。我很欣赏辛弃疾的英雄气概,很喜欢他的爱国情怀,很崇拜他词里的悲壮豪迈,更叹息他的壮志未酬,怀才不遇。只有拥有伟大的人格才能诞生伟大的诗词来,辛弃疾是我心目中宋词当之无愧的第一。

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这样,对宋词创作“去俗复雅”的艺术拯救,便成为词人们一种努力和追求。创作上“去俗复雅”,从不自觉到自觉,从个人努力到形成流派,已经成为宋代词坛的一种必然趋势。

回答:

中原沦陷后,李清照与丈夫过着颠沛(diān pèi)流离的生活。她随身携带的书画财宝渐渐典当和失散,丈夫明诚病死,更是让她境遇孤苦。坎坷的遭遇让她的性情也发生了变化,她的诗文感时咏史,词也与前期迥异。“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,她的生活变得困苦,思想上也很孤独,真是“怎一个愁字了得”。

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