小朋友行拜师礼,古代的小学在开学时间、入学年龄等方面与现在有什么不同呢

 读后感大全     |      2020-03-12

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老师给小朋友朱砂开智

二是“拜先师”。步入学堂后,先要举行拜师礼。学生先叩拜至圣先师孔子神位,双膝跪地,九叩首;然后拜老师,三叩首。接着学生向老师赠送六礼束修。所谓六礼束修,就是行拜师礼学生赠与老师6种礼物,分别是:芹菜,寓意勤奋好学;莲子,寓意苦心教育;红豆,寓意红运高照;红枣,寓意早日高中;桂圆,寓意功德圆满;干瘦肉条,表达弟子心意。

又到一年开学季,好多学龄孩子进入了人生的学习旅程,成为一名小学生。中国早在4000多年前就有了学校,那么,古代的小学在开学时间、入学年龄等方面与现在有什么不同呢? 几岁开始上学? 现代一般规定孩子六七岁入学,古代晚于现代,大体在8岁至15岁之间。其中,为一些现代家长所忌讳的“八岁八糊涂”的8岁入学年龄,在古代最为主流。好多名人都是8岁入学的,如东汉时期的哲学家王充、宋代文学家苏东坡都是8岁入学。 《大戴礼记·保傅》称,“古者年八岁而出就外舍,学小艺焉,履小节焉”。但《尚书大传·略说》则称“古之帝王者,必立大学、小学……十有三年始入小学”,同篇中还有“十五始入小学,见小节,践小义”的记载。可见,先秦对入学年龄无统一要求。 唐代孩子的入学年龄比其他朝代提前一两岁,与现在差不多,即六七岁入学也可以,如唐代医学家孙思邈便是“七岁就学”。据《旧唐书·孙思邈传》,孙思邈虽是7岁入学,但当时已能“日诵千余言”,以至洛州总管独孤信见之大为惊叹,称“此圣童也”。 而明清时期,“大龄入学”传统一直未改变。《嘉靖太平县志》载,明代太平县“令民间子冀盼八岁以上、十五岁以下,皆入社学”。《嘉靖香山县志》则称,有读书潜质的“八岁至十有四者,皆入学”。 “三个入学季” 中国古代是传统的农业社会,一切围绕农事展开,小学教育亦然。入学时间,除“秋季入学”外,还有“春季入学”和“冬季入学”。 在汉代,这三个入学时间很流行。据汉崔寔《四民月令》记载,具体入学时间是这样安排的:正月农事未起、八月暑退、十一月砚冰冻时。从中可以看出,汉代的小学教育主要是利用农闲时间,这也是中国古代教学的一大特点。 三种开学时间,以“八月暑退”与现代开学时间最接近。如果是春季开学,一般在“正月望后”,即正月十五之后。到了南北朝时期,开学时间相对统一,“冬季入学”成为主流。《北齐书·李铉传》中便有“春夏务农,冬入学”的说法,一个名叫李铉的神童,当年便是冬天上学。 “开学典礼”正衣冠 古代的学制并不像今天这样有规律,不过,新生入学仍备受重视,“入学礼”被视为人生的四大礼之一,与成人礼、婚礼、葬礼相提并论。古代的儿童一般四至八岁入私塾读书,称之为“开书”“破学”或“破蒙”,类似于今天的儿童初等教育。根据《礼记》和《弟子规》而流传下来的“开学仪式”,通常包括正衣冠、行拜师礼、净手净心、朱砂开智等内容。 据《礼记》记载:“礼义之始,在于正容体,齐颜色,顺辞令。”因此,古代开学仪式的第一课即是“正衣冠”。入学时,新生要一一站立,由先生依次帮学生整理好衣冠。然后,“衣冠整齐”地排着队到学堂前集合。恭立片刻后,才能在先生的带领下进入学堂。 步入学堂后,先要举行拜师礼。学生先要叩拜至圣先师孔子神位,双膝跪地,九叩首,然后是拜先生,三叩首。拜完先生,学生向先生赠送六礼束脩。所谓六礼束脩,亦即古代行拜师礼时弟子赠与师父的六种礼物,分别是芹菜,寓意为勤奋好学,业精于勤;莲子,莲子心苦,寓意苦心教育;红豆,寓意红运高照;红枣,寓意早早高中;桂圆,寓意功德圆满;干瘦肉条,以表达弟子心意。 行过拜师礼后,学生要按先生的要求,将手放到水盆中“净手”。“净手”的洗法是正反各洗一次,然后擦干。洗手的寓意在于净手净心,去杂存精,希望能在日后的学习中专心致志、心无旁骛。 朱砂开智也叫朱砂启智或朱砂点痣,是开学仪式中最后一道程序。具体做法是:先生手持蘸着朱砂的毛笔,在学生眉心处点上一个像“痣”一样的红点。因为“痣”与“智”谐音,朱砂点痣,取的其实是“智”的意思,希望学生日后的学习能一点就通。 重视启蒙教育 对于启蒙,古人极为重视。由于国家并没有进行大规模的幼童教育,官办的小学一般仅限于贵族子弟,所以幼童教育在最初并不普及。 到了隋朝,科举制兴起,特别是宋代之后,“万般皆下品,唯有读书高”的思想根深蒂固地印在时人的脑中,“学而优则仕”已成为世人所追求的目标,于是蒙养教育便大规模地兴起。明清之际,蒙馆在全国范围得到普及。 学习内容方面,历朝历代并不相同。以西周为例,幼儿园时期,孩子6岁学习认读数字,学会辨认四方;7岁了解男女有别;8岁熟悉接人待物的礼仪;9岁熟记一个月中的朔望的日子和干支纪年;10岁便可进入小学。而小学的主要学习内容便是“六艺”中“书”和“数”这两项,这两项属于文化基础课。“书”是指书写文字课;“数”是指算法和计数课。 宋元时期,初步制定了详细的教学计划,特别是元初程端礼所制定的《程氏家塾读书分年日程》成为元明清三代学校教育中最典型的“教学计划”,至今深有影响。其主要实行的便是以“三、百、千、千”为代表的蒙学课程,也就是我们熟知的《三字经》《百家姓》《千字文》与《千家诗》等。而教学内容主要包括识字、写字、读书三个阶段。识字是文化学习的基础,也是儿童入学后首先开始学习的内容。明清私塾多先集中识字。识字教学大致有指物识字、卡片识字、书上识字、对比识字等几种方法;写字,又称习字,古代使用毛笔写字,讲究书法,基本功必须从蒙学练起。 而且古人对书法极为看重,例如唐代“书法工整美观”成为吏部择人的一个重要标准。而书法家也多为官员,如最能代表宋代书法成就的书法家苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄都是高官。字写得美观,是古代文人的一大要求。 在蒙学教育的过程中,基于儿童“多记性,少悟性”的特点,要求孩子年幼记性好时尽量多背诵,等年龄渐长后再来消化,这也就是我们所说的死记硬背。但此时教师则比较注重读书习惯的培养,强调“心到、眼到、口到”和正确的姿势,以养成良好的学习习惯,便于日后的学习。 怎么考试 如何打分 古代小学主要是识字、写字、习经史、学六艺。据《宋会要·崇儒》,宋代国子监小学“条制”要求,“小学生八岁能诵一大经,日书字二百”“十岁加一大经、字一百”“十二岁以上,又加一大经、字二百”。 古代检查学生的学业,也靠考试,俗话说“小考天天有,大考三六九”,在古代还真有。如宋代,老师会逐日测试学生的学习,这叫“日考”,还有“月考”“季考”等。具体考试时间,各朝代、各学校都不同。 元代的上元县,便对小学考试时间做出具体规定。据《庙学典礼·行省坐下监察御史申明学校规式》,上元小学的考试,固定在每月的初三、十六两天,出题和监考要分两班人。 明代又有不同,明代理学家沈鲤称:“朔望日考试,分等第,行赏罚。”但不同的老师对考试的要求并不相同,儒学家刘宗周便主张“三六九会课,以二题为率”。 到清代,小学考试形成了制度,根据教学方式与内容的不同,采取不同的考试:公课、月课一月一考;朔望课半月一考;季课一年四考。另外,还有会课的多次考,义学的抽考等等。若重要考试考砸了,还允许“补试”。 古代考试评分方式较丰富,有“十分制”“打勾制”“评语制”等,但无“百分制”。以“打勾制”来说,优秀的打○,一般的打△,差的打×。 古代也分“快慢班” 古代没有“中学”这一级学校,是把现代的中学与小学联在一起的,小学一般是“七年制”或“八年制”,长的“十年制”,最短的也要三年。所以,古代不是“小升初”,而是“小升大”,即小学读完可以直接进入太学、国子监一类的高等学府深造。 与现代将学生分“快慢班”一样,古代不少时候也存在这种情况。如宋徽宗政和四年十二月,颁小学条制,立三舍法,在国子监实行“三舍升补法”,班级分“外舍”“内舍”“上舍”三种。新生入学后皆分在外舍,考试成绩好的升入内舍;内舍生考得好的,升入上舍。实际上,这种快慢班有点一、二、三年级的味道,升不了的“留级”。 “三舍法”后来还被推广到地方,一度成为当时全国小学教学的管理模式。设“快慢班”,对小学生进行分等,有很多不合理的地方,所以“三舍法”遭到反对,并没存在多久。

三是“洗净手”。行过拜师礼后,学生要按先生的要求,将手放到水盆中“净手”,正反各洗一次,然后擦干。“净手”的寓意为净手净心,去杂存精,希望能在日后的学习中专心致志、心无旁骛。

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小朋友行拜师礼  

又到一年开学季,孩子入学对于许多家庭来说是一件大事。在中国古代,家长对孩子入学更为重视,要举行一系列隆重“入学礼”,“入学礼”与“成人礼”、“婚礼”、“葬礼”合称为人生四大礼。古代的儿童入学年龄一般在8岁至15岁之间。《嘉靖太平县志》记载,明代太平县“令民间子冀盼八岁以上、十五岁以下,皆入社学”。至于入学时间,古代并不固定,除“秋季入学”外,还有“春季入学”和“冬季入学”。三种开学时间中,以“八月暑退”与现代开学时间最接近。如果是春季开学,一般在“正月望后”,即正月十五以后。到了南北朝时期,开学时间相对统一,“冬季入学”成为主流,《北齐书·李铉传》中便有“春夏务农、冬入学”的说法。

12点钟到达目的地。一进心院的门,就看到大厅里所有的布置都已经妥当。虽然准备时间很仓促,但传鑫老师安排的面面俱到。根据古礼,设计了一个传统的礼仪流程。和学院的老师们简单吃了一个素餐,开始彩排。

    中国江苏网8月24日讯(记者韦轶婷)“入学礼”被视为人生的四大礼之一,与成人礼、婚礼、等相提并论。古代的儿童一般四至七岁入私塾读书,称之为“开书”、“破学”或“破蒙”,为传承这一文化瑰宝,8月22日,由中国江苏网和常州淹城春秋乐园联合主办的“小小学霸,以礼入学”古典入学仪式在淹城春秋乐园举办。本次仪式吸引了南京周边165个家庭参与,家长和孩子在有春秋文化特色的儒家广场举行,通过古代入学礼的仪式,完成传统文化和现代学习的碰撞,寓教于乐,知礼学礼,让广大参与家长和和小朋友受益非凡。此次活动还得到孩子王大力支持。

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早上6:30起床,洗漱,做早餐。然后准备公司资料文件,9:00银行和律师楼一上班,就和合伙人分工。一个人定一个单位。今天是本周的最后一个工作日。许多事情都得抢着安排。今天注定又是忙碌的一天。。

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学习古代叩拜仪式  

“入学礼”完成后,标志着学生已经正式拜在先生门下,从此便踏上了“路漫漫其修远”的求学之路。

今天是9月1号,是一个好日子,是心院学子开学的日子。11点钟和孩子、志堂、毛毛一起往枫香坡。路上和死党,玉民沟通打公益的安排。感觉真的是一点时间都没有浪费。

    在古代,入学礼仪式一般有“正衣冠”、“净手礼”、“行拜师礼”和“朱砂开智”;“正衣冠”是有老师给学生整理衣冠,这不仅仅意味着遮羞,更重要的是反映人的精神面貌。所谓先正衣冠,后明事理。衣冠是让我们忆起先祖那些优秀品德的最好载体,也是让孩子们知书明理的第一步骤。“净手礼”是我国传统入学礼仪中的一项,寓意及净手静心、潜心致学,心无旁骛。“行拜师礼”主要是学刚入学时,需要先要举行拜师礼,学生先要叩拜至圣先师孔子神位,双膝跪地,九叩首;然后是拜先生,三叩首,拜完先生,学生向先生赠送六礼束脩。“朱砂开智”就是用朱砂为刚刚入学的孩子的额头正中点上红痣,这又称之为“开天眼”。其寓意着孩子从此眼明心明,好读书,读好书。在淹城春秋乐园仪式现场,165名6岁左右的适龄入学孩子进行“净手”、“正衣冠”、“行拜师礼三拜九叩”、“朱砂开智”四个环节,虽然下着雨,但是每个孩子都很认真,在老师的指引下有序有礼的完成仪式的每个动作。6岁的孙润璟还有一周就要走进小学的课堂,开始人生最重要的阶段,对此他的爸爸孙健表示,希望经过“入学礼”后,能让孩子明白上学的意义,并懂得“尊师重教”的意思。“这个活动很好,应该提倡每个小学在新生入学时都举办一次,对孩子是很好的教育。”来自南京的众多家长纷纷表示活动很有意思,给小朋友上了人生的很重要的一课。

三是“洗净手”。行过拜师礼后,学生要按先生的要求,将手放到水盆中“净手”,正反各洗一次,然后擦干。“净手”的寓意为净手净心,去杂存精,希望能在日后的学习中专心致志、心无旁骛。

今日作息:12:00睡觉,06:30起床

    中华五千年的悠久历史,孕育了底蕴深厚的民族文化。“入学礼”被视为人生的四大礼之一,与成人礼、婚礼等相提并论。古代的儿童一般四至七岁入私塾读书,称之为“开书”、“破学”或“破蒙”,根据《礼记》和《弟子规》而流传下来的“开学仪式”历经千年未改。而到了现代,“入学礼”被渐渐淡忘。“对现代的孩子来说,国学经典教育是最有价值、最优质的教育,是奠定他一生幸福的根本。”中国江苏网编辑中心储周主任告诉记者,在孔子塑像前举行国学入学仪式,以别开生面的穿汉服、拜老师、写书法的形式体验传统入学典礼,传扬国学精神,启迪心灵,从优秀的国学传统文化中汲取智慧。

家长在择定入学吉日后,要为孩子置办入学用品,主要是学习用的桌椅和文房四宝。当然,家境富裕的人家会准备更为丰富的用品。如《红楼梦》中,贾宝玉入学时,除了文房四宝,还备了茶壶盖碗、手炉脚炉,更有四个小书童和几个年纪较大的仆人伺候,排场真是不小。到了孩子真正入学当天,要举行“入学礼”。“入学礼”大致有四个环节。

今日学习:《心法》入学礼

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入学礼仪式现场  

一是“正衣冠”。《礼记》有云:“礼义之始,在于正容体,齐颜色,顺辞令。”古人非常重视仪表,认为“先正衣冠,后明事理”,让学生注重自己的仪容整洁,是首要的一课。学童们穿上正式的长袍,黑缎子马褂,带圆形的黑缎帽,先生依次为他们整理好衣冠,然后排着队到学堂前集合,恭立片刻后,在先生的带领下步入学堂。

今日运动:步行1小时,静坐30分钟