大理寺和审刑院最终给出的结果是阿云虽然不是韦大的妻子,将案中原来已经释放回家的一名乡下女子改判死刑

 读后感大全     |      2020-03-11

    知县接到报案,迅速赶来勘察现场,并对韦大及其邻居进行审讯。这个韦大,穷得一间屋子能剩下四个墙角,小偷到他家门口都是绕着走,又因长得太丑,平时大家都不喜欢与他来往,更没有与人结下仇怨。因此虽然韦大当时没看清是谁要杀他,但是算下来,除了这个没过门的媳妇阿云,不会有别人。

许遵得此消息之后,心中疑问不断,且彻夜难眠,毕竟这一桩案件判了实在过于不近人情,还有些不符合理,便置个人的前途于不顾,挺身为阿云做主,与大宋最高司法机构争辩。

不知道怎么的,在司马光的墓前,让小编想起了司马光一定要杀的那位年仅13岁的少女阿云,从这个故事也可以看出,司马光那种守旧的士大夫的一面,已经到了偏持狂的程度,这就是在北宋历史上非常有名的“登州阿云案”,阿云是一位生世非常悲惨的13岁少女,生活于宋神宗熙宁年间,13岁时母亲病故,孤苦无依的她还在为母守孝,他的叔父却因为贪图钱财,以几石粮食的价钱将她卖给一个容貌巨丑、穷徒四壁的叫韦大的老光棍为妻。阿云自然抵死不依,为了不嫁给这个韦大,她决定杀了韦大,然而毕竟年幼,她在晚上潜入韦大的家对韦大一阵乱砍,却只砍掉韦大一个指头,韦大报官,知县很快抓住阿云,阿云也承认了,整个案子非常简单,但接下来的剧情却把整个大宋王朝都拖进来了。

司马光宋哲宗时宰相

北宋历史上有一件着名的政治事件,名字叫“律赦之争”,律是法律的意思,赦是皇帝赦免的意思,也就是法律和皇权发生了冲突。其中牵扯到2个着名的政治人物,分别是王安石和司马光,下面就一起来看看事情的来龙去脉吧。

公元1068年,山东登州一位13岁的女孩阿云,母亲不幸去世,阿云为母亲守孝期间,被自己贪图钱财的叔叔卖给了一个叫韦大的老光棍为妻。韦大年龄已到终年,而且长得十分丑,阿云当然是不愿意嫁给韦大,可是叔叔已经下定决心把她嫁给韦大,阿云无奈之下决定暗地里杀掉韦大。

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一天夜里,阿云悄悄来到韦大的屋内,趁着韦大熟睡之际,拿着刀子朝着韦大一阵乱砍,毕竟是女孩子,而且年龄太小,可以说是手无缚鸡之力,对韦大几乎没有造成什么伤害。韦大第二天便告官,说阿云要杀害他。阿云没有逃跑,而是去自首,承认了自己的犯罪事实。知县审理后认为阿云的罪名属于谋杀亲夫,根据大宋律法,判处死刑,然后上报知府许遵。

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许遵看了卷宗后,认为该案件审理有问题,根据大宋律法,为父母守孝期间,婚约是无效的,而且阿云属于被叔叔逼婚,她自己并不同意这门亲事,所以说阿云不是韦大的媳妇,那也就不算谋杀亲夫,只能算故意伤害罪,而韦大受伤也很轻,所以最多也就是坐几年牢就行。于是许遵把该案件上报到大理寺和审刑院。大理寺和审刑院最终给出的结果是阿云虽然不是韦大的妻子,但是她属于谋杀,所以应当处死。

恰在此时,宋神宗发布了一道命令,意思是审讯犯人的时候,没有用刑罚,犯人自动认罪,这样的话,按照自首对待,并且依照谋杀罪行降低2个等级论罪。许遵是一个正义的官员,他以皇帝的诏书为由,向刑部申诉,然而刑部根本不理皇帝的诏书,依然维持死刑。恰在此时,许遵被调往大理寺,担任大理寺卿,也就是大理寺的一把手,就这样,阿云被改判为有期徒刑。

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结果那帮御史们又不愿意了,他们参奏许遵利用职务之便枉法,皇帝把案件发到翰林院,此时的翰林院最着名的则是王安石和司马光,而2个人的意见出现了很大的差别,王安石认为皇帝已经下了诏书,应当有期徒刑,司马光认为法律面前,皇权也不行,必须得死刑。2个人在朝堂上吵的不亦乐乎,谁也无法说服谁。

为何会出现这样的结果呢?其实王安石和司马光都有各自的政治意图,此时宋神宗正在推广王安石的变法事项,而修改法律是变法的重要内容之一,因此皇帝的旨意可以对法律进行修改和变更,这是变法的基础,而司马光是反对变法的,因此极力阻止皇权对法律的更改。最终宋神宗发怒了,直接下诏书,阿云罪不至死,改判有期徒刑,案件到此结束,谁也不得再提及此事,王安石胜出了。

然而事情远没有结束,俗话说一朝天子一朝臣,宋神宗驾崩后,宋哲宗继位,1085年司马光成了宰相,上台后的第一件事情就是把17年前的阿云案翻了出来,此时的阿云已经嫁人,成为别人的妻子和孩子的母亲,司马光把阿云下狱,最后杀头。司马光17年前输掉的官司,最终算是赢了,但是也为他的人生画上了一个大大的污点。

    此时距案件发生的时间已经过去了整整17年。身为宰相的司马光与这名乡下女子有何仇怨,为何已经过去了将近20年,还一定要置她于死地呢?其实司马光重新审理的这件案子,根本不是什么大案要案,只是一起再平常不过的普通刑事案,案中因改判被杀的女子名叫阿云,在案发时也不过13岁,而整个案子的案情也十分简单。

然!审刑院这边还在闹腾宋神宗,枢密院、中书省的官员也来搅局,纷纷带着自己的意见汇报。结果一时间,这一桩不起眼的民间案件就将整个大宋的朝堂弄的天翻地覆,两方人马各不相让,势必要争高低。

马司光墓园内的司马温公祠,司马光死后被追赠温国公然后十几年后,公元1085年,宋神宗去世,宋哲宗继位,司马光被任为宰相,他上台后立即废除了王安石的所有变法,即使有些内容效果不错,同时司马光立即重审阿云案,以谋杀亲夫的罪名将已过了十几年平静生活的阿云逮捕并斩首示众。司马光用这个可怜女孩的鲜血,来证明他坚持的宗法和伦理纲常高于一切,即使当时的宋朝在战争中屡屡败北,国势已经到了刻不容缓的境地。

    皇帝的面子也不管用,整个大宋王朝都被卷了进来

看到了这里,本以为案子已经结束了,可是宋神宗驾崩,宋哲宗继位,司马光被升任为宰相,司马光就撩起袖子将那一桩17年前的案子又翻出来,最后还亲自审理此案,以谋杀亲夫的罪名将30岁的阿云缉拿归案,并斩首示众。

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    这个诏书,简直就是为阿云量身定做的,按照诏书的规定,阿云最多只会被判有期徒刑,而绝对不会被判死刑。许遵以皇帝的诏书为依据,向刑部申诉。没想到皇帝的诏书在刑部不管用。

这一下宋神宗的面子都挂不住了,直接怒了,然后直接下令免除阿云死刑,改判有期。后来大赦天下,阿云也就自然被释放回到家中,最后寻了一副好人家。

司马光是我们非常熟悉的一位历史人物,北宋哲宗时期任过宰相,在神宗时是王安石变法的主要反对者,司马光历史上的评价非常高,正直、温良谦恭、刚正不阿,政治上偏保守,是中国古代士大夫保守思想的典型代表,这从他坚决反对王安石变法可以看出来。

    整个案子的案情就是这么简单,既没有刑讯逼供,也没有栽赃陷害,但这个案子后来不仅轰动了宋朝,在整个中国法律史上,都是一件有代表性的典型案件,其影响比清末的杨乃武与小白菜案不知道要大过多少倍。

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    阿云晚上悄悄来到韦大的家里,适逢韦大正在熟睡,阿云拿起砍柴刀朝着韦大一阵乱砍。被惊醒的韦大下意识地翻身起来用手阻挡,阿云看韦大醒来,又惊又怕,丢掉柴刀,扭头就跑。

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根据大宋律,谋杀亲夫是死罪,韦大是阿云未过门的妻子,所以知县判阿云死刑。报到登州知府许遵处,许遵很同情阿云,于是以阿云在守孝期间婚约无效,且后果并不严重为由,建议只判有期徒刑。上报到大理寺,大理寺仍认为其就算不是韦大妻子,也是蓄意谋杀,仍维持死刑。

    许遵开始详细查阅宋朝律法,希望能找到推翻大理寺和审刑院的法律依据。恰在此时,宋神宗下诏说,谋杀已经造成人身伤害,但官员在审讯犯 人并对犯 人用刑前,犯 人如实供认犯 罪情节的,以自首对待,并依照谋杀罪行降低2个等级论罪。

因为两人争论的缘由,又涉及到了一件事,那就是阿云的判决是按照大宋的法律来判?还是按照皇帝下的诏书来判?皇帝的诏书言明了死刑下降两个等级,而大宋法判决的是死刑,于是这个问题就上身到“皇帝效力大还是大宋法律的效力大?”这就是历史上着名的“律敕之争”。

整个墓园除了坟冢,还有碑楼、碑亭等,碑亭内有一块来头很大的石碑,碑额“忠靖粹德”是宋代的王哲宗亲笔,碑文由苏东坡书写,介绍了司马光辉煌的一生。

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只不过这一桩杀人未遂的事件,知县却以阿云谋杀亲夫的罪名判处阿云死刑。但大宋的律例却是死刑要经过逐级上报,最后由理寺和审刑院进行复核,复核没问题的才盖章对犯人执行死刑,可这案子报到登州知府许遵那里,许遵一看觉得此事判的有些严重了,毕竟这婚还没结,论不上“谋杀亲夫”,其次阿云又在守孝期间的婚约无效,再者阿云又是被迫,故而这婚约不合法,再说韦大也无大碍,所以许遵觉得阿云罪不至死,还将自己的意见与案件一同递给了大理寺和审刑院。

一个“阿云案”竟关系到国家的改革

    但司马光和王安石争论的真正意图不在这里。当时王安石在朝廷里鼓吹变法,司马光坚决反对变法。如果以皇帝的诏书为准,就证明皇帝的旨意对法律有最终解释权,皇帝的旨意可以对法律进行修改和变更,而这是王安石推行变法的基础。

阿云被叔父送入韦大家中之后,适逢韦大正在熟睡,阿云骨起勇气拿了一把菜刀准备朝韦大砍去,只是这一砍将韦大辄醒,吓的韦大立即用手阻挡。阿云见状,也吓的丢掉菜刀,又惊又怕随后跑了出去。

其实到这个时候,阿云死不死已经上升到国家层面的“律敕之争”,就是到底法律大,还是皇帝的诏书效力大?如果按照大宋律法,阿云就是死刑,如果按照皇帝诏书来,阿云就是有期,而当时正是王安石鼓吹变法,司马光坚持反对的关键时候,变法的基础就是皇帝的诏书要有效力,要能够对法律进行修改和变更,而司马光则一定要坚持制度不能改、法律不能够改,必须要把变法扼杀于萌芽状态。神宗作为皇帝,看到整个朝廷已经吵翻了天,于是想一锤定音,下诏同意王安石的意见,没想到审刑院不给皇帝面子,神宗把诏书发到中书省,中书省把诏书驳回,说皇上的诏书违背法律。这下神宗皇帝是真的火了,于是直接下诏免除阿云死刑,改判有期,没过多久大赦天下,阿云被释放回家,回家后的阿云又重新嫁人生子,过上了平静的生活。

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