四大名砚澳门新蒲京app下载:,仍为宋代四大名砚

 读后感大全     |      2020-02-27

  宋砚,是以实用与欣赏并重。宋人之所以重视石砚,主要原因是它的发墨效果好,符合书画艺术家对研墨的各种要求。宋人同时对石砚的色彩、纹理产生了极浓厚的兴趣,甚至成了一种追求。如端石的鱼脑冻、冰纹、石眼、火捺等;歙石的眉纹、罗纹、金星等;洮河石的鸭头绿、湔墨点;红丝石的紫红地灰黄丝品、黄丝纹品等等,这些名贵石品是天然而独特、固有的,色彩丰富,变化莫测。

欲闭砚

作为我国古代文房四宝之一,砚台既是实用之器,又有深厚的文化内涵。不论是收藏界、鉴赏界、砚雕界,还是学术界,都盛行“四大名砚”之说,且往往因何为“四大名砚”而论争不已。本文作者结合多年收藏经验与文献考证指出,“四大名砚”的说法,似乎在历史上已经形成,但事实上,古代对各种砚台或名砚的排序与品评固然常见,却根本没有“四大名砚”之说;砚台以材质、形制论皆多种多样,即便同一种砚石,其品质也有差异。不同时期有不同的名品,不同人士心目中也有不同的名品,一定要争短长,一定要说“四大名砚”,难免会进入误区。

由上述例子可以看出,不管是何种排名法,或二种,或三种,或五种,或六种,或十余种,恰恰没有四大名砚的排法。

  在宋代,上至皇帝下至文人墨客,都醉心于风花雪月,它的时代特征也不同程度地反映在砚台上。除了注重石质外,还对砚的造型十分讲究,趋于多样化,其样式一扫汉唐圆形三足和箕形的单一风格。据宋唐积《歙州砚谱》记载,歙砚就有各种砚形四十多种,主要有月形砚、凤字砚、古钱砚、琴式砚、兰亭砚、蓬莱砚、砚板、仙桃砚、鼎形砚、壶形砚、圭形砚、钟形砚、秋形砚、秋叶形砚等等。端砚的式样更是名目繁多,除了歙砚的各种形制外,还有太史砚、凤字砚、石渠砚、长方砚、正方砚、随形砚等等。雕刻更讲究图案布局和谐,技法有深雕、浅雕、浅浮雕、线刻等,线条细腻工整,刀法简洁流畅。宋砚开始从单一的文房用品逐渐发展为欣赏与使用相结合的艺术品了。

寿桃砚

清人倪涛《六艺之一录》卷308《历代书论·砚谱》首先论青州红丝石,其次论端州石,其三论歙州婺源县龙尾石,其后依次论述淄州淄川县金雀山石、青金石等等。在倪涛看来,主要的名砚是红丝砚、端砚和歙砚。高凤翰的看法大致相同,其《砚史》“摹本第三十七”称:“青州红丝石砚,旧入砚谱,列上品,当在端、歙之右。”清人吴景旭《历代诗话》卷50《庚集中》称:“青州红丝石一,洮河石二,端溪石三,歙州石四,雘邨石五,皆石也。有玉,有金,有磁,有漆,其类不一。”如是,则可视为排出了红丝砚、洮河砚、端砚、歙砚、雘村砚五种名砚。

综合各家所论,其说“四大名砚”在历史上的形成,有唐代说、宋代说、明代说三种。其说“四大名砚”的砚种和排列顺序大致有红丝砚、端砚、歙砚、澄泥砚和端砚、歙砚、洮河砚、澄泥砚二种。其说红丝砚在宋代以后退出“四大名砚”后,则又有洮河砚补入说和澄泥砚补入说二种。

  明朝初期,砚的形制大都延续了唐宋时期的“规矩方直”的风格,到了中后期砚式造型开始趋于多样化,同时砚雕人才辈出,工艺观赏砚成为主流。雕刻纹样精致,砚的功能逐步由实用转变为以艺术为主。而且砚台硕大厚重已成为明代的主要砚形特征。

端溪古砚天下奇,紫花夜半吐虹霓。

至于端、歙二砚,有人认为歙砚居上,端砚次之。如欧阳修说:“端石出端溪,色理莹润,本以子石为上。……端石非独重于流俗,官司岁以为贡,亦在他砚上。然十无一二发墨者,但充玩好而已。歙石出于龙尾溪,其石坚劲,大扺多发墨,故前世多用之,以金星为贵。……端溪以北岩为上,龙尾以深溪为上,较其优劣,龙尾远出端溪上”。有人认为端砚居上,歙砚次之。如明代著名学者方以智认为,“今以端石为上”,“自今论之,,细润发墨,总不如端,而歙次之”。

第二,相关论述曾对历史上某一个时期的名砚有过排名,但并非所谓的“四大名砚”。

  柳新祥,中国文房四宝制砚艺术大师、中华传统工艺大师。自幼喜欢木、石雕刻工艺,拜名师学艺三载,1978年到北京工作,专业从事历代古砚修复、仿制和砚史研究。1983年作为砚雕技术人才被肇庆引进,继续从事古砚研究、端砚设计和仿古砚制作。30多年来,有近50件优秀端砚作品荣获国家级金奖,如《畅叙幽情砚》、《封侯图砚》、《蓬莱胜景砚》、《龙啸九天砚》等。出版了中国名砚——《端砚》一书。

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南宋高似孙所撰《砚笺》第一卷记述端砚,第二卷记述歙砚,第三卷记述其他各砚65种。他对端砚、歙砚各用一卷的篇幅记述,说明了对此二种砚台的重视,其他则看不出对某种砚台的特别钟爱或已经形成了排名。

  宋砚的最大特点是文人气息甚浓。由于石砚既实用又耐玩赏,文人常以铭文镌刻在砚的侧面、底面或砚盖上,内容多为记载纪年,诗、词、歌、赋和物主姓名、身份、记事等等,特别是名贵的砚石上都要镌文于上,这也成为我们今天鉴别宋砚的重要依据。此外,宋代许多史学家、名人学者都对石砚的种类、制作、石品花纹、石质、石性、使用等进行认真的归纳和总结,作了精确的考证、剖析、如苏易简的《文房四谱》、欧阳修的《砚谱》、唐询的《砚录》、米芾的《砚史》、高似孙的《砚笺》、苏轼的《东坡志林》、赵希鹄的《洞天清禄集》、蔡襄的《砚记》、无名氏的《端溪砚石》、李之彦的《砚谱》等等,为我们研究中国砚文化和古砚的发展历程提供了宝贵史料。由此看来,宋砚已经成为宋朝的一种时尚文化,一种新的突破,为推动中国砚文化的发展奠定了坚实的基础。

澄泥砚是四大名砚中唯一一种非石质砚台,但它的功效完全可与石砚媲美。它以沉淀千年黄河渍泥为原料,经特殊炉火,通过三十多道工序烧炼而成,属烧陶类,为砚中一绝。其砚颜色多样,以朱砂红、鳝鱼黄、蟹壳青、豆绿砂、檀香紫为上乘颜色,尤以朱砂红、鳝鱼黄最为名贵;精于雕琢,有浮雕、半起胎、立体雕等技巧。有细腻坚实,滋润胜水,发墨而不损毫的美称。

如青州石末砚,柳公权评为第一,欧阳修则指出,虢州澄泥砚才是唐人认为的第一名砚,而“青州、潍州石末砚,皆瓦砚也。其善发墨,非石砚之比,然稍粗者损笔锋”。又如青州紫金石砚,米芾的评价最高,他“老年方得琅玡紫金石”,认为“人间第一品也,端、歙皆出其下”。同为宋人,对此一种意见大致赞同,另一种意见反对。大致赞同者曾慥说:“青州紫金石,状类端州西坑石,发墨过之”。高似孙说:“紫金出临朐,色紫,润泽,发墨如端歙,姿殊下”。反对者胡仔说:“青州紫金石,文理粗,亦不发墨”。欧阳修说:“青州紫金石,文理粗,亦不发墨,惟京东人用之”。乾隆《西清砚谱》卷23《附录》则认为紫金石砚大致和端砚、歙砚差不多:“考宋高似孙《砚笺》称,紫金石出临朐,色紫润泽,发墨如端、歙……当由端、歙既盛行,采取者少,故甚少流传耳。是砚质理既佳,琢制亦精,堪备砚林一格”。

至于端、歙二砚,有人认为歙砚居上,端砚次之。如欧阳修说:“端石出端溪,色理莹润,本以子石为上。……端石非独重于流俗,官司岁以为贡,亦在他砚上。然十无一二发墨者,但充玩好而已。歙石出于龙尾溪,其石坚劲,大扺多发墨,故前世多用之,以金星为贵。……端溪以北岩为上,龙尾以深溪为上,较其优劣,龙尾远出端溪上”(《文忠集》卷72,《外集二十二·砚谱》)。有人认为端砚居上,歙砚次之。如明代着名学者方以智认为,“今以端石为上”,“自今论之,,细润发墨,总不如端,而歙次之”。

  随着社会经济的发展、清代的砚与其他工艺美术品一样,达到了空前的繁荣。特别是在乾隆时期,砚雕工艺鼎盛,如砚石的种类、形制、雕刻的技法、石品花纹的运用等都有许多创新,雕工纤巧,为历代制砚所不及。砚雕技法吸收了石雕、玉雕、牙雕、木雕和漆器等雕刻的长处,雕刻题材丰富多样,主要花草树木、飞禽走兽、山川日月、历史典故、人物故事、名家书法、印章篆刻等。在雕刻中,大量采用通雕、深雕、镂空雕、浮雕、浅浮雕、线刻、薄意雕、阴刻等多种雕刻技法,砚台做工精致入微,成为文房中的实用艺术品。

端砚

第一,相关砚史、砚谱从总体上对砚台进行论说,在论述中有先后的排序,但并非名砚的排名。

《文献通考》卷229《经籍考》称:“宋朝唐询撰砚之故事及其优劣,以红丝石为第一,端石次之。”如是,列出了红丝砚、端砚两种名砚。又引唐询《砚录》云:“自红丝石以下,可为砚者共十五品,而石之品十有一:青州红丝石一,端州斧柯石二,歙州婺源石三,归州大沱石四,淄州金雀山石五,淄州青金石六,万州悬金崖石七,戎泸试金石八,青州紫金石九,吉州永福县石十,登州驼基岛石十一”。可视为对十一种石质名砚进行了排名。

  柳新祥认为,宋砚的特点是外形轮廓朴素大方,实用、雅观,主要样式是抄手砚(太史砚),所谓抄手,即可用手抄砚底截取而得名,它是宋砚的主要特征之一。

云中蛟龙

个性网导读:文章主要介绍“四大名砚,传百世而不朽!” 的相关内容。

乾隆年间官方编纂的《西清砚谱》,凡二十五卷,“其序先以陶之属,上自汉瓦,下逮明制,凡六卷。次为石之属,则自晋王廞璧水砚,以至国朝朱彝尊井田砚,凡十五卷。共为砚二百”。分析《西清砚谱》的文本,我们注意到:其卷一至卷六的“陶之属”,分别记述汉未央宫东阁瓦砚、汉未央宫北温室殿瓦砚、八棱澄泥砚等,并没有将“澄泥砚”放在特别重要的地位。卷七至卷二十一的“石之属”,是对石质砚台的着录。其中,卷七至卷十五分别按历史年代记述,卷十六至卷二十一是无法判明纪年而按石种记录,这种按石种的记录,或许能够体味出编纂者对名砚的排序。最先着录的48方砚台均为端砚,接下来记述的是红丝砚、龙尾石砚、歙溪石砚、洮河石砚、雘村石砚。但这也只能看出一种倾向,同样不存在“四大名砚”的排序。

  元朝时期的砚,从砚形、雕工、纹饰等方面看基本上沿袭了宋砚风格,无太大变化,只是在用材上显得大度,厚重、粗犷古朴。

进入当代,砚台已不再仅仅是纯粹的书写工具,而逐渐发展成具有文人化和艺术化的珍玩藏品。当代四大名砚更是各具名目,颇为文人学士所亲睐。进入拍卖季,各大拍卖行均有顶级精品推出,而倡导让艺术消费走进大众生活十余年的嘉德在线也不甘落后,近期推出佳品呈现的名师名砚专场。此次推出的十余方砚台材质上乘,皆由当代大师操刀,雕工精粹,让每种砚石的纹彩都尽显其纯美的姿色,使得天工妙手合一,交相辉映,既可收藏又可作为馈赠友人的佳品,极具升值潜力。借由这些当代砚台的艺术佳作,让我们来领略中国四大名砚蕴含的型、意、料、工的风采。

也有对“四大名砚”说渊源存疑,但仍承认有“四大名砚”者,如傅绍祥《中国名砚·红丝砚》称:“实际上,‘四大名砚’之说,其渊源难以考证。……笔者贸然推断,可能是唐人因对当朝前后相继出现的歙砚、端砚、红丝砚、洮河砚喜爱而自然而然成习惯之说,遂流传于后世”。吴笠谷《名砚辨》称:“‘四大名砚’称法的始作俑者,一时难考”,但又认为“客观而论,‘四大名砚’之因缘际会不同,影响各有消长,但皆属砚史上公认的著名砚种,排名前四也属实至名归”。

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