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 读后感大全     |      2020-02-13

    从国家级传统文化课题研究小组获悉,国内第一套自主研发的高中传统文化通识教材即将出版,预计今秋进入课堂,开展新课程实验。其中,《道德经》将在高二全本讲解。课题组秘书长张健表示,传统文化进入高考是必然趋势。近期公布的2016年高考改革方案中,全国25个省份高考要统一命题,并研究增加“中华优秀传统文化”的相关内容。

    内地首套国学教材《中华优秀传统文化教育全国中小学实验教材》的高中四册,预计今年秋季开学投入使用。这套教材主要供高中一、二年级使用,除了《道德经》为原文全本讲解外,《论语》、《孟子》以及《大学·中庸》都是按主题归类讲授。如《大学·中庸》一册,分为“慎独”“齐家”“格物致知”“中和”“为政”等章节。此外,每一章节在讲解儒道核心精神的同时,还为学生提供了大量中西文化比较等拓展阅读素材。例如,将孔子的“仁”与苏格拉底的“善”比较分析;对比孟子的义利观与西方的功利主义思想等等,旨在鼓励高中生自主探究人类哲学经典的精髓和本质。(新闻见3月31日《新京报》)

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    国学以高姿态的形式进入教材,进入课堂。高一学习《论语》《孟子》,高二学习《大学·中庸》和《道德经》。学习国学,对陶冶学生情操,吸取中华优秀传统文化的精髓,大有裨益。然而,明年就要把国学文化纳入高考,是不是太急了点?

    对于学生学习国学古籍的教学做法,在处于互联网时代的年轻人有无必要学习古籍,传统文化如何培养人的完美人格,选择怎样的方式教授传统文化,乃至如何理解传统文化的内容和范围等方面,文化评论界、读书界和一些网友、读者,引起了讨论。

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    毋庸置疑,高考就是指挥棒,学生、家长、学校都不敢轻视,哪怕国学在高考中只占几分,也不敢掉以轻心。这无疑会增加学生的负担。

    一方面认为“国学入教材”不仅终结了中小学国学教育存废之争,而且终结了国学教育“断层”现象,将会有力推动国学经典和中华传统文化的传承与创新;但另一方面有人担忧,“学习国学,对陶冶学生情操,吸取中华优秀传统文化的精髓,大有裨益,然而,明年就要把国学文化纳入高考,是不是太急了点?国学入高考,恐怕社会上将涌出众多的国学辅导班,可能会像学奥数一样学国学,那不仅是国学的悲哀,更是教育的悲哀。”

对于断裂百年的文化来说,“补课”不易,要有耐心,多做工作,不要一强调就想要与高考[微博]挂钩。“十二五”教育部规划课题《传统文化与中小学[微博]生人格培养研究》总课题组日前透露,国内第一套自主研发的高中传统文化通识教材预计将于今年9月出版,四册分别为《论语》《孟子》《大学·中庸》和《道德经》。中国国学文化艺术中心秘书长张健表示,目前各地高考改革的几个信号均指向国学,但考什么、怎么考又是一个难题。

学生在朗诵《弟子规》等国学经典。新华社发

    国学进入课堂,虽然有了教材,但并不意味着学生就能够学好。教材的知识内化为学生的素质,一方面要靠教师,另一方面要营造学习氛围。现在也只是“研究”出教材而已,想问的是,这套教材难道就是无瑕疵的?难道就能够让学生受益?学生学习的教材是需要经过实践检验的,教材也是需要不断修订的。现在教材只是初版,还没有经过学生和教师的课堂教学实践检验,说不定,这套教材还存在许多争议的地方,因此需要不断完善,这需要时间。其次,国学进入高考,那势必会使国学的学习变得功利化。本来,中学生学习国学就有一定的难度,也会有枯燥的感觉,而一旦进入高考,恐怕就更加无味了。这对于国学的传承未必是好事。再次,学生的负担已经够重,国学入高考,恐怕从小学开始,孩子们就要学国学,学生的负担岂非更重?这边说要减负,那边却在增负,让公众如何适从?最后,国学入高考,恐怕社会上将涌出众多的国学辅导班,可能会像学奥数一样学国学,那不仅是国学的悲哀,更是教育的悲哀。

    对待国学,是实用主义的、功利化的态度,还是以“国学”的文化、精神渗透进我们年轻人的生命之中?这的确是需要我们讨论和思考的。这次热议中的不同观点,反映了各界对当今国学文化作用、传承和发展的关心、关注。

《史记》云:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”个人和国家也一样,仓廪虚、衣食匮,就会觉得“事事不如人”,连基本的自信也没了。一百多年来,中国积贫积弱,饱受凌辱,以至文化精英们回首检视文化传统,发出“吃人”之叹,而盲从西学盛极之际,有学者甚至提出废除汉字。

今年3月,教育部印发《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》,要求学校分学段推进传统文化教育。目前,国学课已经走进北京50余所中小学校,上海、天津、长沙等地的不少学校也相继开设了国学课。

    国学入教材,且行且珍惜,且行且总结。国学文化引入高考为时过早。况且,这也不是几个人说了算的。

    在中国人的心目中,国学是“修身、齐家、治国、平天下”这样一整套社会规范伦理、道德理念。而在当今娱乐化和商业文化流行的语境下,什么才是我们理解的国学的本质,该怎样传承国学,让国学富有当代性和生命力,变成我们年轻人真正的精神财富,我们年轻人又为什么要学习“国学”呢?

随着社会经济飞速发展,中国已走出历史阴影,逐渐找到文化自信,于是国学价值重获审视。2014年3月,教育部颁布了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》,这是新中国第一个关于传统文化教育的纲领性文件。由是可见,传统文化进课堂,实是历史必然。但是,国学传播断裂百年,重拾并非易事。这不但关乎内容取舍等国学观问题,还有教育理念、手段等工具选择等问题。

国学看似热热闹闹地走进了中小学,但日前一则消息却引发了人们对中小学国学教育的反思——台湾版国学教材《中华文化基础教材》被内地一些中小学引进后,历经一年推广,如今响应者日渐寥寥。原本口碑不错的教材为何遭遇如此境遇?是教材本身出了问题,还是国学虚“热”?

    历史学家说,历史只有在人类世界中才能生存和呼吸,我们必须在历史中不断地返回它自身,力图追忆并实现过去的全部经验。因此,现在应该从过去那里取得教训,而过去也可以用现在来解释。国学,作为传统,是一种历史的创造和存在,是一种我们必须践行的文化图式,是我们的祖先世世代代发明和积累起来的精神财富,尽管我们有时与这种传统文化存在着一种时间上的距离和心理上的距离,但是,它却是我们的历史和文化的基础,它的因子充满了我们的血液,它构成了我们精神生长的客观环境。所以,从根本上来说,我们其实都是它的受益者。

不说取其精华弃其糟粕的国学内容取舍——这并非一个小问题,文化是有时代背景的,一个时代有一个时代的文化,今天的中国已进入21世纪,经济已高度全球化,传统文化要如何接入才能与这个时代无缝对接——就教学手段而言,应试未必是好办法。国学一旦进入高考,对广大学子来说,很可能成为一种苦差。近年来,一些地方语文教材尝试缩减偏深奥的古文篇目,动因就是为学生减负,国学入高考无疑可能加重学生的负担,此其一。国学不同于古文,除了语言,更注重理解与接受,将传统文化知识内化为精神智识,譬如从儒家思想中习得入世、积极的精神,而为了分数死记硬背,重形式轻内容,反而会弱化这一教育功能,此其二。

“国学是个筐,什么都来装”

    近年来,国学普及速度很快、涉及面也很广,这正体现了人们对于国学人文经典的渴求。这种渴求,实质是当下大众在国学中、在传统中,寻求它们与自我的生命、心灵、精神和灵魂的联系。

与其让国学入高考,打造“应试国学”,不如让国学摆脱考分负担,尝试“快乐国学”,这可以减轻学生的逆反心理,效果可能更佳。一方面是内容快乐化,尽量做到“悦读”,寓教于乐;另一方面,充分利用现代传播媒介,触发学生兴趣。对于断裂百年的文化来说,“补课”不易,要有耐心,多做工作,不要一强调就想要与高考挂钩。(本报特约评论员连海平)

早上散步的老人耳机里循环播放《周易》,刚开蒙的孩子也会咿呀背几首唐诗,背一段《三字经》。在我们的日常生活中,国学的影子似乎无处不在,但国学到底是什么?