朱棣担心建文帝逃到海外,郑和舰队的到来

 澳门蒲京     |      2020-01-12

    在纪念郑和下西洋600周年的喧嚣中,郑和的遗产成为世人关注的焦点。当人们都在高声颂扬郑和的航海成就时,我要说出一个被长期忽略的事实,即郑和对海外华侨社会及其文化架构的非凡意义。在我看来,郑和不仅是中国海洋叙事的最高代表,而且是全球华侨社会及其文化的奠基人。

郑和的航海遗产遭到了彻底湮灭。只有他的文化遗产被海外华侨所秘密继承。全球各地的唐人街上,到处弥漫着郑和的气息,但没有人知道它们的来历,也没有人把它们与郑和的名字挂钩。

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    尽管宋元两朝都有华人流落海外,从事“非法”的民间贸易,但真正形成华侨社会,当始于明朝永乐年间。它是郑和舰队的杰作。郑和在马六甲海域击败了陈祖义的私贩武装,剿灭了早期自由的民间华侨社会,而后,一种与大陆国家关系更为密切的新华侨社会在那里呼之欲出。

在纪念郑和下西洋600周年的喧嚣中,郑和的遗产成为世人关注的焦点。

明成祖朱棣时期,这个星球上,第一支最强大的海军面世,这就是郑和率领的舰队,它七下西洋,途径30多个国家和地区,最远达到东非地区。这也是明朝外交史上最成功的壮举,大大宣扬了明朝的国威。

    在七次大航海的进程中,马六甲和巨港等地成为海军基地和货物转运中心。士兵们在这里度假,推销、采购,赌博,搜集漂亮的女人。作为宦官的郑和不需要女人,但他并未阻止下属的寻花问柳。据郑和的翻译马欢和费信所撰的游记声称,那些身材高大的北方水手深受当地女人喜爱。

当人们都在高声颂扬郑和的航海成就时,有一个被长期忽略的事实,即郑和对海外华侨社会及其文化架构的非凡意义。郑和不仅是中国海洋叙事的最高代表,而且是全球华侨社会及其文化的奠基人。

1:明朝为什么建这么一支舰队?

    按照当地的浪漫风俗,一些好客的主人希望自己的妻子拥有一个中国情人,这样可以使他感到非常体面。郑和舰队的到来,除了刺激当地贸易和香料种植业的发展,也促成了色情业的繁华。多情的女主人与船员们结下了深厚友谊。

尽管宋元两朝都有华人流落海外,从事“非法”的民间贸易,但真正形成华侨社会,当始于明朝永乐年间。它是郑和舰队的杰作。郑和下西洋直接导致一种与大陆国家关系更为密切的华侨社会的形成。

在明朝建立后,曾经的敌对势力叛逃到海外,占据着岛屿,反抗明朝,以及来自日本的倭寇。在朱棣上台后,考虑到沿海的安全,加上朱元璋时期,实施的海禁,制约着明朝海军的发展,而且敌人时常上岸掠夺,朱棣深感危机。

    郑和的士兵原先都是帝国的囚犯 ,远航是囚犯 与帝国的某种生命交易,他们是一群亡命的赌徒,籍此从皇帝那里换取第二次生命。但舰队的减员情况非常严重,据说最多的一次有一万人死在海上,人数超过整个舰队的三分之一。远征者的家属再也无法触摸那些已经葬身大海的尸体。他们的恸哭淹没在皇帝胜利的笑声之中。

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当时朱棣夺得皇位后,建文帝却不知道踪迹,朱棣担心建文帝逃到海外,勾结敌对势力,对明朝形成威胁。在多方面的因素下,朱棣下令建造了一支强大的舰队,让郑和率领。建造舰队的原因,一是:到海外寻找建文帝;二是:打压海上的倭寇和海盗,三是:宣扬大明国威。

    但这些死亡者的名单却充满了猫腻。在经历了多次性交易或真正的浪漫爱情之后,一些士兵中在南洋滞留不归,成为幸福的逃亡者。出于政治和贸易战略考虑,郑和没有深究他们的叛国罪行,反而默许了这种逃亡行径。为掩人耳目,他们被戏剧性地加入了死亡名单,而他们却已改名换姓,与当地女子通婚,生儿育女,经营中国杂货,形成第一个具有国家主义特征的华侨社会,并成为郑和舰队和当地土著社会间的政治纽带。

在七次大航海的进程中,马六甲和巨港等地成为海军基地和货物转运中心。士兵们在这里度假,推销、采购、赌博、搜集漂亮的女人。作为宦官的郑和不需要女人,但他并未阻止下属的寻花问柳。据郑和的翻译马欢和费信所撰的游记声称,那些身材高大的北方水手深受当地女人喜爱。

2:郑和下西洋的准备

    郑和时代建立的南洋华侨社会,具有下列四项基本表征:

按照东南亚当地的浪漫风俗,一些好客的主人希望自己的妻子拥有一个中国情人,这样可以使他感到非常体面。郑和舰队的到来,除了刺激当地贸易和香料种植业的发展,也促成了色情业的繁华。多情的女主人与船员们结下了深厚友谊。

要下西洋,许多东西都要准备,船只是一大问题,朱棣下令建造许多大船,对于明朝的造船技术来说,这没问题。整个舰队中,包含了宝船、战船、坐船、马船、粮船。不同种类的船只,它的作用也不同,都是为了应对不同的情况。出海就面临危险,所以出海有个仪式:祭祀海神,也就是妈祖。于是每条船各设有一名司香,每天清晨带领船员向妈祖行顶礼。

    第一,它从事中国货(丝绸、瓷器、茶叶、生姜和蔬菜等)的经营,而这正是郑和舰队携带或贩运的主要货物。这种杂货市场就是唐人街经济的主体。

郑和的士兵原先都是帝国的囚犯,远航是囚犯与帝国的某种生命交易,他们是一群亡命的赌徒,籍此从皇帝那里换取第二次生命。但舰队的减员情况非常严重,据说最多的一次有一万人死在海上,人数超过整个舰队的三分之一。远征者的家属再也无法触摸那些已经葬身大海的尸体。他们的恸哭淹没在皇帝胜利的笑声之中。

翻译,在所到的国家中,由于语言不通,需要语言翻译。在整个下西洋中,明朝搜罗了许多翻译者,当时称为通事。根据史料的记载,翻译官有名的有很多,其中就有马欢、费信等。马欢不仅精通波斯语,还懂阿拉伯语,三次随郑和下西洋。费信精通阿拉伯语,四次下西洋,他和马欢错开,跟随舰队出发。除了外国翻译官,还有中国的翻译官,他们是下西洋不可缺少的人,史料也是在他们口中得出。

    其次,郑和为华侨社会还提供了核心文化符号。今天出现在各地唐人街的各种中国文化符号,从石狮、牌坊、琉璃瓦顶、红色灯笼、舞龙到中国草药,都是明成祖朱棣和郑和的联合杰作。朱棣是中华国家主义符码的集大成者,紫禁城不仅是皇帝的壮丽家园,而且也是中华国家主义符码的最大展厅。它们被镶嵌在紫禁城建筑群里,成为权力美学的象征,而郑和则奉命把它们输送到南洋,成为华侨社会的民族主义支柱。这些符号以后又飞越南洋,成为美洲、澳洲和欧洲唐人街的鲜明标记。

但这些死亡者的名单却充满了猫腻。在经历了多次性交易或真正的浪漫爱情之后,一些士兵中在南洋滞留不归,成为幸福的逃亡者。出于政治和贸易战略考虑,郑和没有深究他们的叛国罪行,反而默许了这种逃亡行径。为掩人耳目,他们被戏剧性地加入了死亡名单,而他们却已改名换姓,与当地女子通婚,生儿育女,经营中国杂货,形成第一个具有国家主义特征的华侨社会,并成为郑和舰队和当地土着社会间的政治纽带。

当然,明朝还设置了奖励,当时有一个功劳称为:下西洋功。正是有了这些,许多将士愿意出海,成为这支舰队的一员。