今天萃花就来给大家推荐,传统文化与丝路文明

 澳门蒲京     |      2020-02-06

  中国社会科学报甘肃讯(记者朱羿)9月29—30日,“丝绸之路与唐代文学”学术研讨会在兰州理工大学举行。与会专家学者围绕丝路文化与唐代文学、丝绸之路与宗教文化、敦煌艺术与丝路文化等议题展开了深入研讨。

大家还记得春晚上亮相的那幅《丝路山水地图》吗?一幅长长画卷为我们徐徐道来悠久的丝绸之路历史,让人忍不住一再观赏。但是丝绸之路之漫长和丰富,一幅画怎么能够呢?

图片 17月7日至8日,“传统文化与丝路文明”学术研讨会暨甘肃中国传统文化研究会2018年年会在甘肃张掖召开。图为专家发言。 钟欣 摄

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在丝绸之路中外交流交融的文化地理空间中,文学审美文化是其重要组成部分。学界常把丝路沿线国家和地区的文学简称为丝路文学,活跃在丝绸之路沿线地区的中亚华人移民族群——东干族创作的“东干文学”可谓丝路文学中外互通的特例。

  “唐代文学开创了中国古代文学的一个高峰,这个高峰的出现无不与唐代开放的大时代相关联,与唐代吸纳、引进、融合异域思想和文化相一致。”甘肃省唐代文学学会会长、西北师范大学教授胡大浚表示,研究唐代文学须将其置于当时开放的社会环境与和顺的民族关系的视域下进行考察。

今天萃花就来给大家推荐三月份可看的十个国内外有关丝绸之路的展览,快去博物馆里沉浸在那段悠久的历史文化和艺术当中去吧。

兰州7月8日电 7日至8日,“传统文化与丝路文明”学术研讨会暨甘肃中国传统文化研究会2018年年会在甘肃张掖召开,专家学者围绕丝绸之路文明的主题,展开一系列学术讲座、学术对话、教学研讨等活动。

2017年11月25日至29日,由甘肃省文化厅、甘肃省文联、甘肃画院主办,甘肃省美术馆、甘肃叶舟书院承办,甘肃省美术家协会、甘肃省中国画学会、兰州市美术家协会、北京德滋画廊协办的“丝路蓝光—钟德水墨画作品展”在甘肃省美术馆成功举办。

众所周知,陆上丝绸之路兴盛于汉唐、渐衰于明清。然而,在19世纪末,有一群中国西北人从陕西出发,途经甘肃、新疆进入了中亚的哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦等地,形成了一个新的海外华人族群:中亚东干族。百余年来,中亚东干人奔走于古丝绸之路上,他们在中国与中亚的人文交流领域留下了不少佳话。中亚东干人创作的“东干文学”是丝绸之路沿线的中国与中亚诸国文学交往的典型,也是丝路文学中外互通而孕育的特殊文学样态。

  “‘丝绸之路’因唐诗而尽显风韵,唐诗因‘丝绸之路’而意境臻美。”兰州理工大学文学院院长杨晓蔼认为,丝绸之路作为唐代对外开放的前沿和主要通道,文化交融和商贸往来在这一时期得到了前所未有的发挥与展示,丝绸之路充实了唐代文学的内容,增添了意境,为唐代文学的繁荣发挥了重要作用。南开大学副教授卢燕新也表示,丝绸之路为唐诗体例的发展及表现方式亦有重大贡献。

北京

雄关漫道:丝绸之路上的古关

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 2017/11/23-2018/03-06 9:00-16:30 周一闭馆

 中国海关博物馆(北京)

  免费,须持身份证件

一句话看展:丝绸之路上的关塞,承载的不只是历史

❖   展览共分为“丝路漫漫、丝路古关、关塞千里、关情民声和关通东西”五个部分,通过大量文物以及照片、图表、沙盘、模型和绘画等多种手段相结合的方式,以物证史、以史鉴今,从挖掘和展现具有现代海关职能的古代关塞在丝绸之路上的作用、影响入手,旨在为当前国家“一带一路”建设提供历史思考。 

临泽县地处“古丝绸之路”—甘肃河西走廊中部。会上,敦煌研究院研究员王进玉解读了临泽出土的匈奴人的青铜饰品,其中西汉时期匈奴鹰头和驼头饰品极为罕见,这表明临泽即古代的昭武是一个历史文化非常厚重的地区。

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东干人现在中亚的聚居地之一托克马克地区,也是古丝绸之路的交通重镇碎叶城所在。中亚东干人百余年来坚持以中国西北方言为民族语言,并且创造了东干文字。自20世纪至今,中亚东干族引起了美国、日本、挪威、俄罗斯、中国等多国学者的关注。

  据悉,本次研讨会由兰州理工大学文学院、甘肃省唐代文学学会主办。

上海

欧亚衢地:贵霜王朝的信仰与艺术

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 2017/12/29-2018/03/18  9:00—17:00 周一闭馆

上海博物馆

免费,须持身份证件

一句话看展:当年的四大强国之一,后来怎么样了

❖   贵霜,汉朝时期世界四大强国之一,连接欧亚大陆、成为丝绸之路关键要地。本次展览展出39件(组)收藏在上海博物馆、新疆维吾尔自治区博物馆、旅顺博物馆、和田博物馆的珍贵文物,其中多件展品系首次借展,它们聚在一起,为观众讲述千年丝路上的贵霜故事。

图片 62018年3月底,明代罕见手书金经《张掖金经》亮相张掖大佛寺。 杨艳敏 摄

甘肃省文化厅副厅长梁朝阳,甘肃省文联副主席王登渤,甘肃省文化厅党组成员、甘肃画院党委书记李积麒,甘肃省美协副主席、甘肃画院院长李伟,著名美术批评家、中国人民大学副教授夏可君,天津美术学院实验艺术学院副院长王爱君,甘肃省美协驻会副主席王联仁,中国美术家协会民族美术艺委会委员、甘肃省美协副主席桑吉才让,甘肃省国画院副院长杨德仁;中央新闻媒体驻甘肃记者协会会长陈宗立,新华社甘肃分社主任张锰,甘肃日报社副总编巩炜,人民日报甘肃分社人民网编辑部主任杨祥智,读者出版集团甘肃民族出版社社长社长刘新田,甘肃文旅网络电视台台长李蟠俊,甘肃省作协副主席、鲁迅文学奖获得者叶舟,兰州大学文学院教授、甘肃省评论家协会副主席彭岚嘉,北京德滋画廊艺术总监白洪,宝鸡画院院长张让林;全球华人创业俱乐部西安分会会长、西安网急送创始人CEO吴焰峰等领导嘉宾以及中央及甘肃省多家新闻媒体参加了现场开幕式。

概观中外学者的已有研究,把中亚东干文学作为文学界一个特殊的“点”来研究的成果居多,学者们常从这个特殊的“点”出发分析其民间文学及书面文学,在丝路文学中外互通视野下研究东干文学的成果尚少见。由此研究视野下来看,东干文学研究将从一个文学“点”的研究,转变为一个文学“带”的研究,是中外文化互通融合的鲜活例证。东干文学对于研究丝路文学中外互通交流的价值体现在以下几方面。

香港

绵亘万里:世界遗产丝绸之路

2017/11/29-2018/03/05 10:00-18:00 周二闭馆

香港历史博物馆

全票:20港币 优惠票:10港币

一句话看展:三国四省的珍贵文物,看丝绸之路的盛世

❖  本次展览将展出山西、河南、甘肃、新疆四省的文物逾160件,以及哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦的文物逾50件,涵盖玉器、丝织品、三彩胡人俑、金银器、青铜器及大型壁画等,通过三国的藏品,来具现丝绸之路的历史和文化。

“传统文化的研究应主动向丝路文明研究拓展。”甘肃省人大常委会科教文卫工作委员会主任范鹏认为,丝路文明研究应向亚欧文明交流乃至人类文明交流延伸,以“天下大通”的精神首先构建人类命运共识体,这是构建人类命运共同体的基础。

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其一,中外语言交流。中亚东干文学,使用的是斯拉夫字母拼写,发音具有中国西北方言特征的文字。20世纪初,瞿秋白、鲁迅等人都曾提倡使用拉丁字母拼写汉语,但最终未能推广。而中亚东干人成功实践了汉字的拼音化,俄裔澳大利亚学者葛维达(Svetlana Rlmsky-Korsakoff Dyer)认为,中亚东干人是“世界上唯一说中国话又完全用字母拼写中文成功的人”。在这种独特的语言文字中,随处可见中国古代汉语的影子。例如,称“人民”为“民人”,中国《论语》中就有类似用法;称“书信”为“书子”,《儒林外史》中亦有类似用法。这种特殊的文字,可谓是保留中国古汉语的“活化石”。东干文的特殊性还在于发音具有中国西北的陕西和甘肃方言特征,却用斯拉夫字母书写。东干文学语言显然是中外语言交流互通的特例。

西安

丝路长云:环塔克拉玛干写生作品暨丝绸之路艺术衍生品

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2017/12/06-2018/03/06  9:00-17:30  周二闭馆

 西安博物院

 免费,须携带有效证件

一句话看展:这里有的,不只是古代丝绸之路的艺术

❖  展览将为观众解读“丝路长云”展览的源起、展览构思、形式组合以及展览呈现等内容,剖析丝绸之路的由来、汉唐代政府对于丝绸之路的管理与支持,推动丝绸之路文化的传播和文化融合,与观众分享“丝绸之路”进入鼎盛时期的汉唐青铜、陶俑、金饰、丝织图案和艺术家写生作品等。

从《大学语文》与传统文化的关系入手,兰州理工大学文学院院长杨晓霭提出,除需要改进教材之外,把中华优秀传统文化“引进”课堂,教材化、课程化,通过像《大学语文》这样通识化的融合性的公选课程的“固化”,顺应时代发展潮流,因势利导,让互联网、微信等现代技术参与到教学中来,让课堂变得有趣生动,化挑战为机遇。

甘肃省文化厅党组成员、甘肃画院党委书记李积麒在开幕式致辞

其二,中外民俗交流。中亚东干文学深受中国民间文学影响,他们的部分民间故事与中国民间故事类似。俄罗斯著名汉学家李福清,曾编著《东干民间故事传说集》研究中亚东干民间故事,他认为中亚东干族的民间故事部分来源于中国,如“张羽煮海”故事的起源可追溯到中国元杂剧。从李福清编选的民间故事来看,其中不少故事就与中国的韩信、薛仁贵等历史人物密切相关。民谚俗语被中亚东干人称为口歌口溜,仔细比较中亚哈萨克斯坦的东干人黑牙·兰阿洪诺夫辑录的《中亚东干族的口歌口溜》与中国西北的民间俗语会发现,其中有很多相似之处。中亚东干人的书面文学常从民间生活中汲取营养,东干文学无疑是中外民俗的汇流之地。