李松老师重点探讨了画中人物的身份问题,周文矩最擅长画仕女

 澳门蒲京     |      2020-04-29

    在公元958年之前的南唐是个什么情形呢?唐末至五代,地方割据势力造成大半个中国处在乱政之中,在南唐周边国家,为争夺或保持朝廷的政治权利和经济利益,父子、兄弟相弑的血光事件屡屡发生,这不可能不对南唐政权有所震动。

  2016年12月25日下午,由龙美术馆和北京大学人文社会科学研究院联合主办的讲座“形式的深意——再读《重屏会棋图》”在北京大学静园二院208会议室举行,北京大学艺术学院教授、博士生导师李松先生担任此次讲座的主讲人,北京大学哲学系教授朱良志担任学术主持。

南唐画家周文矩

第二个: 19.9%的人能看到白居易《偶眠》中的日常,

围棋源于中国,有超过三千年的历史。春秋战国时期,围棋在诸子百家的言论中频频出现。到了汉代,宫廷内盛行围棋,而围棋进入到高峰期是在唐代,当时政治相对清明,不少时期国泰民安,为围棋发展提供了一个较好的社会环境,在幽雅的环境中,以闲静之心对奕,别有一番情趣,贵族妇女也将下棋作为休闲娱乐的一种方式,在新疆吐鲁番阿斯塔那第187号唐墓中出土的《仕女弈棋图》便是重要的佐证。

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  9.衣衫颜色还是有所差别的,这些不同的颜色有意义吗?

周文矩的评价

古代传统绘画里包含的信息要远远多于视觉能捕捉到的,有时这些信息都有一个最重要,也最容易被忽视的载体:屏风。

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  1.棋局象征意义是北斗,北斗七星围绕着李璟。

周文矩是我国五代时期南唐知名画家,担任过翰林待诏等职,代表作有《宫中图》《苏武李陵逢聚图》《重屏会棋图》等。周文矩最擅长画仕女,风格自成一家。

为了抖机灵吧,屏风套屏风,要说艺术上啊,就是人物画得比较生动,然后就没啥了……

款识:棋局堪消暑,凉阴满坐隅。长安尘土思,不上隐纶裾。

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  11.《偶眠》上男主人旁边似乎是女主人,女主角似乎头戴一个道冠。为什么?

周文矩,中国五代南唐画家。建康句容人。生卒年代不详,约活动于南唐中主李璟、后主李煜时期,后主时任翰林待诏。周文矩工画佛道、人物、车马、屋木、山水,尤精于仕女。周文矩也是出色的肖像画家。存世作品多为摹本《宫中图》、《苏武李陵逢聚图》、《重屏会棋图》、《琉璃堂人物图》、《太真上马图》。

《重屏会棋图》局部—— 屏风二号 《偶眠》:放杯书案上,枕臂火炉前。老爱寻思事,慵多取次眠。妻教卸乌帽,婢与展青毡。便是屏风样,何劳画古贤?

杨柳青年画《赵匡胤华山围棋》左为陈抟,右方红面者为赵匡胤

    古画《重屏会棋图》卷(绢本设色,纵40.3厘米、横70.5厘米)本无作者名款,《石渠宝笈初编》著录为五代南唐周文矩真迹。上个世纪八十年代,徐邦达先生确定旧作唐代韩滉的《文会图》卷(故宫博物院藏)为周文矩的《琉璃堂人物图》卷的前半部分(图2),就线条功力相比较,所谓周文矩的《重屏会棋图》卷实际上是北宋摹本。这件作品在表面上画的是宫廷里的弈棋活动,然而其内涵告知我们绝非如此简单。

  6.谁、为何衣衫不振?

图片 4周文矩

《勘书图》属于山水屏风的典型代表,勘书者身后的屏风被画家故意放大,几乎横贯整个画卷,它甚至把观者所有的目光从歪头杀的勘书者身上吸引过来,用屏风上云雾缭绕的自然景象烘托主题,这些景象就是画中人物的精神世界。这幅画也成为画家表现文人情趣的范例,山水屏风逐渐成为流行的绘画母题。

元 《弈棋图壁画》 位于山西洪洞水神庙明应王殿内西壁北端的《弈棋图壁画》,也细致的描绘了对弈画面。图中倚石席地对弈者二人,其身后各立侍从二人,目光都注视着棋局。棋局中间有类似象棋河界的间隔,纵线九条亦同於象棋。唯横线各六条,比象棋多一条。但值得注意的是,局中棋子数量较多,粗略统计,已布在局中的黑色子近四十个,红色子约二十个,显然已经大大超过一般象棋的三十二子(双方各十六子);再,当左边的弈者布子时,右者正用手在身旁简状物中取棋子,这些现象又类似围棋。这些互相矛盾的现象,大约是因为原壁画是围棋,后人修缮补绘时,因工匠缺乏这一方面的知识,把棋局画错了的缘故。

    南唐周文矩的《重屏会棋图》卷中的主题思想十分符合北宋“文治”的治国方略。北宋的宫廷政治完全具备了临摹周文矩《重屏会棋图》卷的人文背景,在《宣和画谱》卷七里所著录了周文矩的《重屏图》,这就是今故宫博物院所藏《重屏会棋图》卷的祖本(已轶)。雍熙元年(984),宋太宗在内侍省之下设立了翰林图画院,更是为临摹该图创造了艺术条件和组织机构。鉴于该图存于宋内府,只有翰林图画院的画家有可能奉旨临摹该图。

  5.李璟手持棋谱册,寓意就是:规则已经确定。

他的仕女画从题材内容到表现形式,都继承了唐代周昉的传统。论者谓其体近周昉,而纤丽过之,这是由于不同时代的审美风尚和不同地域的妇女体态所存在的差异所决定的。他画佛道、人物,力求不蹈袭曹仲达、吴道子等人的窠臼。画人物衣纹,效仿李后主的书法笔意,行笔瘦硬颤掣。北宋《圣朝名画评》指出:他“用笔深远,于繁富则尤工”。说明善于表现繁华富丽的生活场景,是周文矩人物画的特长。

萃花无法用言语来形容古人的“套路”,想想看,这确实比单纯画皇家塑料兄弟情要立体丰满许多。主人公李璟在这边下完棋之后,接下来就会是像屏风画里一样喝茶入睡,叠加的屏风把不同的场景有序地组合在同一个画面中。

在辽国金国和元朝时期,围棋仍很流行。1974年 5月在辽宁省法库县叶茂屯发现的7号辽代古墓中,出土了一张《山弈候约图》绢画,画中有两人对坐下围棋。山西襄汾县曲里村发现的金元墓中,有「二女弈棋」砖雕。

    值得进一步研究的是,会棋者的棋局如何?棋盘中没有一枚白子,只有八枚黑子,这种棋局是根本不存在的(图4)。执黑者景逿用一个黑子占桩,用另七个黑子在棋盘的最高处摆出了一个勺状组合,有学者认定这就是北斗七星!这是苍穹中的最高星位,七星正对着画中的主位李中主,他手持记谱册,正满意地看着这一切(图5)。固然,这个细节不会是周文矩随意设计的,而是内廷有所嘱托,这里不像在弈棋,抑或在李璟的监督下举行一个特殊的政治仪式?

  3.四个人的目光都不在棋局,他们都看着李景达。

第一个:80%的人看到的一家亲场景,

《重屏会棋图》 中国古代许多帝王均是围棋高手,南唐中主李璟便是重要的代表人物。唐末五代著名画家周文矩所画《重屏会棋图》,描绘了南唐中主李璟与其弟景遂,景达,景过会棋情景,和谐而又其乐融融。 图中中主李景头戴高帽,手持盘盒,居中观棋者为中主,对弈者是齐王景达和江王景过,人物容貌写实,个性迥异。衣纹细劲曲折,略带顿挫抖动。四人身后屏风上画白居易"偶眠"诗意,其间又有一扇山水小屏风。故画名日"重屏"。 梅尧臣诗写入宫观赏宫廷藏书画:不知名姓貌人物,二公对弈旁观俱。黄金错镂为投壶,粉障复画一病夫。后有女子执巾裾,床前红毯平围炉。床上二姝展氍毹,绕床屏风山有无。画中见画三重铺,此幅巧甚意思殊。孰真孰假丹青模,世事若此还可吁。”这写的应该就是《重屏会棋图》,画中画出三层世界,确实妙哉!